قلم : سامي جواد كاظم
اصالة الفكر مقرها العقول ولا تتعرض للافول مهما قال المخالف او يقول ، ومكتباتنا قصدتها العامة والخاصة والتي بحوزة ممن هم على مذهب الامامية حيث كل من يؤمن بمذهب حريص على ان تكون مكتبته عامرة بالكتب التي تخص مذهبه والواثق من نفسه نجده يبحث عن من يخالف رايه سواء في كتاب او قول .كل المناطق التي فيها الامامية والتي تعيش الحرية نجد مكتباتها تزخر بكتب السلفية وبكل طبعاتها ودور نشرها وهذا ماموجود في العراق وايران ولبنان بل حتى ان المعارض الخاصة بالكتب لا محذورات على اي كتاب فكري حتى لو كان لغير ملة الاسلام والمنع هنا يولد تساؤلات .نحن في العراق وفي زمن الطاغية كنا لا نحصل على كتبنا الا باكفاننا وكم من شخص تمت اذابته بالحامض لانه يحمل مفاتيح الجنان ونحن كنا نحصل على الكتب المستنسخة في مخابئ خاصة وباسعار ضعف اسعار النسخة الاصلية ، واليوم هل تستطيع مكتبات السلفية ان تبيح مداولة بعض الكتب الامامية لا كلها خصوصا الحوارية منها ؟ لم تستطع ذلك ابدا لانها تعلم بالنتائج اما نحن اذا ما علمنا ان هنالك كتاب صدر حديثا يتهجم علينا فاننا نسارع لشرائه لاننا على يقين بافكارنا ، فهل يستطيع عرعور او سلمان العودة او القرضاوي ان يسمحوا لاتباعهم اقتناء كتب اتباع اهل البيت عليهم السلام ؟ هذا الكلام ليس رجما بالغيب بل واقع عشناه بالامس ويعيشه اليوم شيعة المنطقة الشرقية في السعودية والبحرين ومصر حيث انهم لا جواب لهم على كتبنا والا لما منعوا قراءتها .واليوم هنالك امور تدور خلف الكواليس في وزارة الثقافة العراقية بان تمنع دخول بعض الكتب التي تطبع خارج العراق مؤلفيها من اتباع اهل البيت وحصل هذا اكثر من مرة في طريبل والقائم وهذا الاسلوب بعثي وهابي محض .تجولت في مكتبات قم ومشهد فرايتها عامرة بالبخاري وابن تيمية وموطأ مالك وغيرها من امهات كتبهم ، تجولت في شارع المتنبي وخصوصا القيصرية في ساحة المصرف فانها تحوي كتب حتى فيها شتائم على الشيعة ونحن نقلبها للاطلاع على المستوى الفكري المضمحل الذي ينادي به الفكر الوهابي .كل الحوارات والمناظرات التي عقدت بين فقهائنا والطرف الاخر نجدها مطبوعة غير ممنوعة في حين يدعون هم ان فقهاء الامامية عجزوا عن مناظرتهم ، طيب لماذا لم تنشروا هذه المناظرات حتى تكون دليل صدق لكم ؟ بل وحتى تكون الكتب التي ينشرها الامامية عن هذه المناظرات حجة لكم لا عليكم وتظهروا كذب الرافضة كما تدعون . 35 سنة يدرسون اولادنا على الفكر السلفي في التاريخ والدين واخر الامر تخرجوا من مدارسهم وهم ينادون ياحسين أي فكر اصيل هذا لم توثر فيه افكار البعث والوهابية على مدى فترة تسلطهم على رقابنا ، اكرر الفكر الاصيل لا يخشى الدخيل .النبي محمد (ص) في صلح الحديبية شرط المشركون عليه ان المشرك الذي يسلم يجب تسليمه اليهم والمسلم الذي يشرك لا يسلم الى محمد (ص) ووافق على ذلك رسول الله (ص) لانه لا يحتاج من هو ضعيف الايمان فيشرك كما وان المشرك الذي يسلم فان كان عن عقيدة فان المشركين لا يؤثرون عليه مهما كان وهذا ما حصل بعد عام من صلح الحديبية حيث اندحر المشركين اندحار مخزي وعلى غراره يوم الوهابية قريب .
https://telegram.me/buratha
