بقلم : سامي جواد كاظم
وقد يضاف في بعض الاحيان فاطمة والحسن والحسين انتهاء بالامام الحجة عليهم افضل الصلوات والتسليم عندما تعلق لوحة بذلك في المساجد او الدور وحتى السيارات والمحلات ، ولكن الامر المعتاد عليه هو الله ...محمد.... علي ، وعلي عليه السلام مفترق طرق حيث ان كان اسمه موجود نعلم بان صاحب اللوحة من الشيعة.بعيدا عن البحث والتحليل والرد ان الشيعة عندما تستنجد بامير المؤمنين عليه السلام طلبا للشفاعة واستجابة الدعاء فانها تقصد مكانته عند الله عز وجل حتى يكون الشفيع والوسيط للعبد عند مولاه وليس كما يدعي الناصبيون اننا مشركون ، المهم ماهية العلاقة بين الاسماء الثلاثة الله عز وجل ...محمد صلى الله عليه واله ....علي عليه السلام .لنُضمّن حديثنا روايات واحاديث حتى تاتي المعرفة افضل واوسع واحجى ، الصحابي الجليل الشهيد ابي ذر الغفاري الذي استشهد بمنفاه في الربذة والذي نفاه وقفته ستطول امام الله يوم المحشر فقد خرج ابو ذر الغفاري رضوان الله عليه من مسجد الرسول فالتقى عمر بن الخطاب عند باب المسجد فقال عمر يااباذر من عند الرسول ؟ فقال ابو ذر عند الرسول رجل لا اعرفه فدخل عمر الى المسجد فوجد علي (ع ) عند رسول الله فقال يارسول الله انت تقول ما اقلت الغبراء ولا اظلت الخضراء عن ذي لهجة اصدق من ابي ذر وانا سالته من عند الرسول فقال رجل لا اعرفه فقال الرسول الكريم (ص ) صدق ابا ذر .صِدق ابي ذر من أي جهة جاء . جاء مصداق لحديث رسول الله (ص) وهو يخاطب علي عليه السلام قائلا يا علي لا يعرف الله الا انا وانت ولا يعرفني الا الله وانت ولايعرفك الا الله وانا ......تاملوا جيدا في الحديث اخواني فمعرفة علي عليه السلام حصرا بالله عز وجل ومن بعده حبيبه رسول الله اذن ماهية علي عليه السلام حصرت بالله عز وجل ورسوله ومن هذه العبارة يتضح لنا فشل معاوية ومن بمعيته عندما حاولوا جاهدين مسح ذكر علي عليه السلام التي هي من الله عز وجل وان الغباء الذي يتصف به معاوية وحاجبه عمرو بن العاص يتضح عندما يقول الاول للثاني وهو يسمع الاذان كيف لي بمسح ذكر ابي كبش يقصد محمد (ص) فيقول له ابن العاص فالاول لا سبيل لك عليه والثاني يمكن ذلك أي علي عليه السلام فقال له معاوية وليكن .غباءهم هذا هو لجهلهم الحديث اعلاه يا علي لا يعرف الله الا انا وانت .....لو كان لهم قلب يعي هذا الحديث لما تجرأوا على نطح الصخور .ولنتابع فللحسين عليه السلام رواية مع عبد الله بن عمر بن الخطاب في معركة صفين حيث قال ابن عمر للحسين عليه السلام إعلم أن أباك قد وتر قريشا ، وقد بغضه الناس ، وذكروا أنه هو الذي قتل عثمان ، فهل لك أن تخلعه وتخالف عليه حتى نوليك هذا الأمر ؟ فقال الحسين : كلا والله ! لا أكفر بالله وبرسوله وبوصي رسول الله ، إخسأ ، ويلك من شيطان مارد !!.....لاحظوا الربط بين الله ومحمد وعلي حيث رد الحسين عليه السلام ــ لا أكفر بالله وبرسوله وبوصي رسول الله ــ الا يعد هذا ترجمة وتفسير حقيقي للحديث اعلاه .ولنتابع في حديث اخر لرسول الله صلى الله عليه واله يقول (يا علي، من أنكر إمامتك فقد أنكر نبوتي، ومن أنكر نبوتي فقد أنكر ربوبيّة الربّ(عليه السلام) ـ بحار الأنوار: ج 42 ص 191 ح1.....هنا العلاقة المتينة بين الله عز وجل ورسوله (ص) وامامه (ع) التي جاءت مصداق للحديث الاول ، فالتوحيد ربط بالنبوة والنبوة ربطت بالامامة وازيدكم عن قصر فهمنا لماهية علي عليه السلام ، يقول الله عز وجل في محكم كتابه ( قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً [الكهف : 109] وكلمات الله عز وجل هي علوم الله التي لايمكن للبشر ان يحتويها او يعرفها وقد نعرف القليل منها باراد ة الباري عز وجل .
وعلى غرار الاية ماذا يقول رسول الله (ص) لعلي عليه السلام ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لو أن الغياض أقلام، والبحار مداد، والجن حساب، والانس كتاب (ما قدروا على إحصاء) فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام رواه الكراجكى في الكنز: 128، الخوارزمى في المناقب: 2، والكنجى في كفاية الطالب: 251 والحموينى في فرائد السمطين: 1 / 16 ... فالاقلام والبحار التي تعجز عن عد كلمات الله عز وجل هي نفسها تعجز عن عد فضائل علي عليه السلام ، الا يعد هذا دليل على فشل الناصبين العداء لاهل البيت عليه السلام في مسح ذكرهم ؟ويوم خيبر ماهي العلاقة بين الثلاثة الله عز وجل ....محمد (ص) ....علي (ع) ؟ قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: 'لأعطين الراية رجلاً يُحبّ اللَّه ورسولَه، ويُحبّه اللَّهُ ورسولُه، فدعا عليّاً عليه السلام فأعطاه إيّاها، وقال: 'اذهب، فإنّ اللَّه يفتح عليك'، فذهب بها، ففتح اللَّه عليه' تاريخ دمشق - ترجمة الإمام عليّ 157:1، ح 220 .....لاحظوا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ودليل حب علي ( ع) لله ولرسوله هو قيادته الجيش وانتصاره في خيبر علي عليه السلام يقول لو كشف لي الحجاب لما ازددت يقينا ، الا يدل هذا الحديث على صدق الاحاديث اعلاه ؟ علي عليه السلام يقول سلوني قبل ان تفقدون عيارة جبارة لا تخرج من فراغ .علي عليه السلام عندما ضربه ابن مجلم لعنه الله على راسه قال عليه السلام فزت ورب الكعبة على عكس غيره لما ترأى له الموت تمنى ان يكون بعرة بعير
تجديد بيعتي للوصي مقطوعتي الخالية من النقطعهد لله ولرسوله ولإمامههو اول مسلم صرح لا اله الا الله محمد رسول الله ، والاه الله ورسوله ، ووالى الله ورسوله ، هو الكرار هو مأمول رسوله ، هو الامام المعصوم هو صهر رسوله ، هو الحسام الداحر لعدو الله ورسوله ، هو صد سهام أُحد وحمى رسوله ، هو ما عصى لله امر ولا لرسوله .هو عهد الله على الملل ،هو الطهر الطاهر هو الامل ،راكع ومد ساعده للآمل ، هو اسد الله هو للحلال العامل ،ملاحمه لا عد لها ، علومه لا حصر لها ، اسمه علم ، كلامه حكم ، كله كرم ،اوصاله حلم ،والسائر معه سلم ، اسمعوا وعوا لو المرء صلى وصام كل عمره وما لمس الحرام ،وهو كاره للامام ،مروره على الصراط محال .الرسول محل العلم والكرار هو الممر ، والكل درى وعلم لولاه لهلك عمر، حسامه ما رُد ، وسائله رُد ،حاولوا طمس علمه ، حاولوا طمر اعماله ، ما وصلوا لما ارادوا ، طأطأ الله رؤوسهم ،سلاسل حراء حمراء ، اعدها الله لكل الاعداء ،لكل حاسد وكاره للولاء ، ولاء ال محمد الاصلاء ، هم ال محمد هم الهدى ، هم اعلام الورى ، هم اعداء الردى ، هم اهل الكساء ، هم العامود الماسك للسماء .ومسك الكلام لاطلال سامراء ،سال الدم والدمع لها ،سهر وسهاد وآه لآلامها ، والله على مر الدهر معكم ، معكم ومع المسالم لكم ، معكم لا مع عدوكم ، وصلى الله على محمد وال محمد . كتبت ما قدرت عليه والله الشاهد انها عصارة عقلي وقلبي لمن لا نوافي حقه وهو لا يريد لنا الا طاعة الخالق وحسن العاقبة واجره على الواحد الاحد . من اجلنا ولاجلنا ضحى هو وعياله واخر املنا شفاعته لنا يوم المعاد
https://telegram.me/buratha
