المقالات

النظر في قانون الاحوال المدنية وكثرة الطلاق في العراق

39531 15:31:00 2011-01-21

سعدون الناصري

الرجاء قراءة قانون الاحوال المدنية وبيان رئيكم به والعمل على تغيره لصالح الامة وانتم اقدر على دلك ان شاء الله والمؤسف ان قانون العقوبات الجزائية وقانون الاحوال المدنية والمعمول به الان مكتوب باسم مجلس قيادة الثورة وصدام حسين رئيس العراق فلمادا هل العراقين قاصرين عن كتابة قوانين تتوافق مع الشريعه الاسلامية او اقرب من الشرع او حتى موافقة لقوانين الدول المتقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

نسألكم الله وبالمنبر الحسيني الذي رفع شانكم أن تقدموا هذه الاستغاثة للمسئولين في الدولة للحد من حالات الطلاق المتزايدة في البلد بسبب القوانين البعثيه التي يستند إليها قانون الأحوال الشخصية العراقي بين الزوج والزوجة الذي كتبته الملعونة منال يونس في عهد الطاغية ليتلاءم مع متطلبات الحرب مع إيران .

1. حضانة الأطفال في القانون العراقي مدتها 15 سنه وبعدها يخير الطفل سواء كان ذكرا أو أنثى في المحكمة , يخير أما مع والده أو مع أمه المنفصلة فهل يعقل أن يختار أبيه بعد مرور 15 سنه وهو بعيدا عنه .

2. في حالة ترك الزوجة بيت زوجها بدون طلاق لها الحق في القانون العراقي في ترك بيتها بدون إذن من زوجها وأقامت دعوة تفريق ودعوة نفقة حضانة لها وللأطفال .

3. في حال أقام الزوج دعوة مطاوعة على زوجته التاركة لبيتها لا تجبرها المحكمة بالحضور إلى البيت الشرعي الذي طالبت به المحكمة وهيئه لها زوجها وتكتفي المحكمة بالتبليغ في الحضور فقط فان رفضت لا يجبرها القانون على شيء ولها حق إقامة الدعاوي في المطالبة في النفقة والحضانة لها وللأطفال .

4. البيت الشرعي في القانون العراقي يجب أن يكون قرب عمل الزوجة وان كان بعيدا عن مكان عمل الزوج ومحل عمله على عكس مكان العمل الأول والمعتاد عليه مسبقا.

5. في قانون الأحوال الشخصية العراقي تكون الحضانة للمطلقة على الأبناء حتى في حال زواجها من شخص أخر وليس للأب الحق في استعادة أبناءه قانونا بعد زواج الأم إلا في حالة عدم رضا زوجها الجديد وهذا عاده ما يترتب بينهما حيث يدعيا بان الأطفال مع أمهم في حين هم في بيت أهلها .

6. تكون مشاهده الأب لأبنائه مدة 4 ساعات كل 15 يوم في داخل المحكمة ولا يجوز له اصطحابهما خارج المحكمة إلا بموافقة الأم المنفصلة .

7. عادة ما تكون حضانة الأطفال عند الأم المنفصلة لمده 15 عام في بيت أهلها ويكون القانون غاظا النظر عن حرمة اختلاط الأبناء وخاصة البنات عن إقرانهم من أولاد إخوانها أو أخواتها سويا الأمر الذي يؤدي إلى فساد وتفكك اسري أسوء .

8. في حالة الانفصال في القانون العراقي يكون الولي الشرعي في القانون للأولاد هو الأم حتى في حالة زواجهم و لا يجوز للأب التدخل في زواجهم وباقي شؤونهم .9. لا تأخذ المحكمة بكون الزوجة المنفصلة موظفه ولديها عمل يشغلها عن تربية أبنائها بصوره صحيحة حيث يكون لديها دوام رسمي يومي لمده 7 أو 8 ساعات يوميا في عملها وكذلك لا تأخذ المحكمة بعين الاعتبار مكان عمل الأم المنفصلة الذي قد يكون بعيدا عن سكن أطفالها لمسافة قد تتجاوز 100 كم وفي هذا الحال يفقدون الأطفال حضانة الأب وحتى حضانة الأم أيضا عند تركهم بعيدا وفي بيت أخر.

10. نفقة الزوجة ونفقة الأطفال ونفقة الحضانة تقدر في القانون العراقي حسب قرارات مجلس قياده الثورة المنحل على وضع الزوج المادي فقط بغض النظر عن مقدرة الزوجة المادية الطالبة للتفريق والطلاق من حيث راتبها وإمكانيتها المادية .

11. تستمر نفقة الأطفال على الأب المحروم من أبناءه حسب القانون العراقي إلى مده غير منتهية حتى لو وصلوا إلى مرحلة الدراسات العليا فهو مجبر على دفع النفقة وهم بعدين عنه.

12. علما إن قانون حضانة الأطفال في العراق بعيد كل البعد عن الشريعة الإسلامية التي فرضها الله سبحانه وتعالى مقارنه مع الدول الاجنبيه والغربية الذين هم اقرب إلى روح الشريعة الإسلامية حيث إن الحضانة في بريطانيا لا تتجاوز أكثر من 5 سنوات .

هذا ولكم الشكر والتوفيق من العلي القدير بحق الحسين إن شاء الله

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha
اضف تعليقك
الاسم والنص والتحقق من الروبوت ضروري
التعليقات
لامار
2017-05-24
هذه القوانيين كلها صحيحه لان الكثير من النساء يتعرضن للظلم والتعسف وهي لا حوله لها ولاقوه فهذه القوانيين تجعل الرجل يفكر الف مره قبل ان يطلق زوجته
Dena
2017-05-16
حظرتكم استفزتكم 12 نقطه من القانون العراقي اللي برأيكم متحيز للنساء ما فكرتوا شنو ذنب المرأة اللي شافت المر مع زوج غير مسؤول وما فكر بمستقبل اطفاله من عامل زوجته هالمعامله فتريدون القانون يكون منصف اله والمرأة شنو وضعها انحرمت من اجمل ايام حياتها ومن انها تعيش حياة طبيعية مثل قريناتها وبرقبتها مسؤوليه اطفال على اختلاف عددهم ويمكن تكون غير مقتدره فكيف تربي اطفالها بدون معيل وبدون نفقه في حين ان الزوج يقدريت يتزوج ويعيش حياته كأنه مصار شي ولا دمر حياة انسانه واطفال ما اله ذنب
Charmed
2017-04-04
بصراحة فان الزوجة لها حقوق وواجبات ولاينقص اي شيء من الزوج في حالة توفير حقوق وواجبات الزوجة والهدف من سن القوانين هو جعل الرجل يفكر اكثر من مرة قبل تطليق زوجته لكون العصمة بيد الزوج وهو بيده تطليق زوجته او لا فلهذا سن القانون بعض فقرات التي من الممكن عند تنفيذها تبدو صعبة التحقيق او مزعجة حتى تصعب حالات حصول الطلاق فَلَو القانون لايحتوي على مثل هكذا قوانين اعتقد كان حالات طلاق زادت والعياذ بالله
ابو احمد
2017-04-01
ان قانون الاحوال الشخصية قانون ظالم فهل يعقل ان تستمر الزوجة المطلقة بحضانة اطفالها حتى لو تزوجت من شخص ثاني .. ايهما احق الاب الغير متزوج ام الام التي تزوجت مره ثانية .. عن اي عدالة نتكلم ان هكذا قانون جعل المرأة تتفرعن على زوجها ولابالتالي فان هذا تدمير لنسيج المجتمع بالله عليكم هل يعقل لبنت عمرها 15 سنة تعيش مع زوج ام عن اي عدالة عن اي شريعة نتكلم اين قانون الله عز وجل اين المساواة اين النظر الى من المخطأ .... نعم هناك رجال سيئين يستحقون انواع العقوبات لكن بالمقابل هناك نساء سيئات ايظا وهذا هو الحال في جميع المجتمعات نجد السوء في طبيعة وتكوين واخلاق الاثنين سواء كان الرجل تارة او المراة تارة اخرى فمن الانصاف ان يكون هناك عدالة والنظر الى من هو احق بالحضانة ((والاغلب ان الطرف الغير متزوج هو الاحق )) اي ان الام اذا تزوجت من شخص ثاني والاب غير متزوج فان الاب يكون اولى باستعادة الحضانة للاطفال .... ثم ان رؤية الاب لاطفالة ساعتين كل اسبوعين وفي مكان مغلق انما هو التعسف بعينه ماهذا القانون البائس واين هم نواب الاحزاب الاسلامية من هذا الشئ .... عفوا نواب الاحزاب الاسلامية همهم الوحيد المقاولات والنسب للاسف الشديد فلا تطبيق لاي من شرع الله ومايرضي الله هو تحقيق العدالة وليس انصاف المظلوم ..
مجيد حميد الشمري
2016-11-21
منذو سنوات ونحن نوكد على قانون الاحوال الشخصية بعيد كل البعدعن الشريعة الاسلامية واغلب القانون الذي كتبته رئيسة الاتحاد العام لنساء العراق في زمن صدام كان لاغراض تحطيم الاسرة والمجتمع
هادي
2016-11-19
السلام عليكم هنا في العراق القانون مع المرأه حق ام باطل ولاكن ماذنب الطفي الذي يتم الانتقام منه وعكس تربيته بدافع الحقد لي طفله كنت انا من اقيم بها من ناحيه احتياجاتا ونضافتها لان امها لا ابالي وبعده ما اخذت الحضانه لها باتت تحقد الطفله علي وتلقنها بان لا تبوسني في الالمحكمه وانا عاجز عن فعل اي شيئ علما اني كل 15 يوم اراها لمده 2 ساعه وعادتا ما تكون نعسانه جدا ونحسه وبس تريد ان تنام وتريد امها
عامر التميمي
2016-10-03
قانون اعطى للمرأة الكثير واهمل الرجل
فائز الحاج حنطة
2016-03-04
الله لا يرحم كل من شرع وساهم وفكر بهذا القانون حيث لا فيه محوى غير التفكيك الاسري يقبل الذي شرعه ان يعيش ابناءه ظل زوج اخر وان قبل ليطبق على الغير والله بالمرصاد عائلة صدام تشتت ربي الاب عدم والزوجة بقطر والبنات بعمان والاولاد قتلوا وليس شهداء لانهم كانوا مختباين وليس حالة جهاد والحمد لله
Ali
2016-02-25
قانون بعثي قطعي غير قابل لنقاش هدف ولغايه منه ضرب نسيج الاجتماعي وشريعه الاسلاميه عرض الحائط لي ماعنده وزوجته ظالمه منين يجيب وطفل او طفله من تزوج اي معناها يتربى بيت زوجها شرع لايجوز مخالطه ممكن بنت عمره15سنه بيت زوجها كيف تسير الامور حسبي الله عليكم النظام البائد لهذه لحظه افعالك وقوانين اصدرتها عب على مواطن
محمد الشمري
2015-09-07
ان هذا القانون غير منصف بحق الرجال وجميع الحقوق هي للمراه المتزوجه وغير مطابق للشريعه الاسلاميه
سلام
2015-08-15
والله القانون ظالم حيث ان زوجتي موظفه وقد قتمت هي واخوانها بسرقه داري من اثاث ونقود ولم استطع استرداد شي ﻻن القانون الصدامي مع الزوجه
علي محمد
2015-02-21
هل هناك تعديل على هذا القانون أفيدونا يرحمكم الله
حيدر علي محمد
2014-11-07
بارك الله بكم والله القانون غبن حق الرجل في مسألة الحضانة
سلام الخفاجي
2014-09-05
ﻷاسف الشديد هذا ليس بقانون وانما تخبط وفوضى وظلم بعثي لايوجدهنا مجال ﻷجتهاد اوالعواطف فالفصل هو الشرع شائت النساء ام ابو الرجال لذلك نطلب وبقوه من المجلس الاعلى وبقية الاحزاب الدينيه التخلص من هذا الفكر البعثي وارداد الحقوق الشرعيه المسلوبه بوركتم
يوسف سلام
2014-07-28
حكم القانون المدني العراقي في الحكم عل بنتاها واطفالها عن متناعها في الذهاب الى بيت زوجها وحرمان بنته واطفاله من رب الاسره ارجو الرد وشكرا
مشاعر ورد
2014-07-20
السﻻم عليكم شكرا على هذه الالتفاته من اﻻخ والتوضيح العميق للمشاكل التي بداخل كل انسان يفهم معنى القانون نتمنى ان يفهموا ان اعطاء حقوقالمرأه لا يعني سلب حق الرجل نتمنى ان تحل مشكلة الحضانه وكذلك خروج الزوجه من بيتها دونعلم الزوج علما ان لدي نفس المشكله وهو خروج زوجه من بيت زوجها وبدون علمه وسرقته مبلغ كبير من المال والمصوغات ورفعت دعوه طﻻق ضد زوجها وهي اﻻن تخرج وتدخل ﻻ حسيب وﻻ رقيب وهي على ذمه زوج وﻻ يعرف الزوج ماهو القانون الذي يساعده ﻻسترداد حقوقه ارجو منكم الرد مع الشكر
ابو فاطمة
2014-06-30
السلام عليكم اخواني واخواتي.... اولاً: بغض النظر لمن هو المسبب للمشاكل الزوجية سواء كان الرجل ام المرأة ام الاهل، فعلى الجميع الاستسلام المطلق للشرع الحنيف الصادر من ارحم الرحمين وهو الله والذي نأخذه نحن اصحاب مدرسة اهل البيت (ع) من مراجعنا العظام. ثانياً: قانون الاحوال المدنية الحالي مخالف لمدرسة اهل البيت (ع) بل ومخالف للمنطق السليم. ثالثاً: كل من يرضى بالقانون الحالي او يتحاكم اليه او يروج له فانه تنطبق عليه هذه الايات الكريمة: فمثل قوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}، وقوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون}، وقوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون}. رابعاً: من حق كل انسان صاحب مذهب معين ان يتحاكم الى رأي مذهبه الشرعي، وهذا لايسبب اي طائفية لأنها حرية شخصية. خامساً: هنالك من يتذرع بأن اصدار قانون احوال مدنية موافق لمدرسة اهل البيت (ع) يخالف الدستور او يخالف اتفاقيات العراق الدولية، فأنا اسأل كل هؤلاء المتذرعين هل مخالفة الدستور والاتفاقيات اعظم واكبر عندكم من مخالفة الله؟!!!
العكيلي
2014-03-13
والله هذا القانون باطل بكل اشكالة لدي اطفال عمرهم من سنتين والثاني 6 سنوات ولليوم مشايفهم قددمت شكوى للمحكمة اقرات اشوفهم ب 15 يوم ساعتين هذا قانون الاحوال الشخصية العراقي
ابو امير
2014-02-27
والقران والقران ماكو عداله بالعراق شوفو المحاكم واحكمو
untitlied
2014-01-09
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم... انا لله واناإليه راجعون
zainab
2013-12-22
هل يجوز منح جواز سفر لاولاد المطلقه بدون موافقة الاب فانا مريضه واود السفر للعلاج واولادي بحضانتي ولا استطيع اصطحابهم معي لعدم وجود جوازات لهم والاب لايوافق على منحهم الجواز فماذا افعل افيدوني رجاءا
ام رهف
2013-12-06
كافي ظلم للمراة الضعيفة.اني زوجي عايفني صارلة سنة مسافر للسودان وعايفني بلة مصرف اني وبنتي وهسة طلقني غيابي عند السيد بدون حضوري ولاموافقتي.حسبي الله ونعم الوكيل عليه لامحالل ولا موهوب الى يوم القيامة وربي ياخذ حقي وحق بنتي منة ومن اهلة الي تسببوا بطلاقي.اني احي القضاء العراقي العادل الي ياخذ حقنة من هؤلاء الرجال الظلام
احسان علي حنون
2013-11-09
برايي ليس السبب في الطلاق الرجل فاكثر الاسباب اما من الزوجه او اهلهاواقصدامهاوليس من العدل ان يامرالقاضي بكل هذه الامور ويحرم الاب من اولاده وحرمانه من متابعتهم الاولى ان تقوم المحكمه بالتحقيق مع الطرفين والاساس هوه الاصلاح واذا كان احدالاطراف عنيد وقصده الطلاق وبدون سبب واقعي اواسباب تختفي تحتها اسباب محرمه يكون هذا الطرف هوه المذنب ويتحمل تبعات عمله هذا وهوه حضانة الاطفال وكل الحقوق الشرعيه للمراه او الرجل وبدون رحمه للحدمن الخيانات والاستهتار بالبيت والعائله ولدي استشارات مهمه ارجوالاتصال بي
عقيل
2013-11-04
اذا بدئنا بالتفكير في اصل الموضوع هو اجحاف لكل العراقيين ﻻن البقاء ع القوانين السابقه معناه ﻻزلنا تحت وطئة الظلم والتالي اي شرع يجيز للام او اي قانون في العالم او المذاهب والملل والديانات ان تكون مدة الحضانه مده 15سنه او رؤية الطفل في مكان حكومي الطفل او الاب معتقل حتى يرى بعضهما الاخر بهذه الصيغه اذا اردتم قانون الاسﻻم نحن معكم قانون العرف كما في الدول العربيه مصر لبنان غيرها نحن معكم الدول الغربيه كذالك معكم ومالضير اذا تزوج الرجل أمراء اخرى مع الاحتفاض بالاولى وتوفير كل متطلبات الحياة ؟
raad nshm
2013-10-25
اخوان اسمعو قصتي انه بس انه لمي وأخت وحده مزوجه ابمكان بعيد اتمرضت زوجتي بعد ان صار عدها إسقاط حاله نفسيه قالو لي امك سوت البتنه سحر انريد بيت عزال ومي مريضه بس انه الها وين اعوفها قلت لهم شقه فوق اهلي ابني اوباب خارجي ما قبلو اظطريت اطلق مرغم لان هم رادو المهم هيج ناس بنتي عدهم والقانون بالشهر مرتين اشاهده لمدة ساعتين الله أكبر عالظالم خوالها والغربه ايشوفون بنتي وانه ما اشوفها ليش يا قانون هذا ويفوتون بالحدايق العامه اوهيه معاهم وانه ابوها ميحقلي
ام جنة
2013-10-22
االسلام عليكم الى كل شخص يعتبر انه هذا القانون موزين طيب صحيح هو موزين بس تدرون ليش لن هم ظالم المرة وانتو ممكفيكم الظلم بعد تردون ظلموها ابسط ما بيها طليقي من عرف بية بنية قرر يطلقني ومن قباحت وجهة يعترف ويكول اني اريد ولد وهاي تخلف بنات وهي اول طفلة عندي ورفض يصرف عليها فلس احمر وتريدون ادزها اله ها وبعد كعد يساومني يريد لو البنية لو مينطيني الحاضر والغايب ويدري بية كلش زين رح اعوف كلشي علمودها وبعدين تكولون الموضفة لازم تكون الحضانة من حق الزوج طيب منين تصرف عليهم تكدي لا لازم تنحرم منهم مو
والله انسان مظلوم
2013-09-21
السلام عليكم اني استاذ جامعي وعشت مع زوجتي سنتين والله حصلت بينه اكثر من الف مشكلة وكنت فيها اكمل دراسات عليا دكتوراه ونفس المشاكل وصار عدنه طفل وزادت المشاكل منه ومن اهلة وهي طلب الطلاق وطلقتها واخذت الطفل وبعد سنه اتزوجت من رجل اجنبي وسكير وعندي اثباتات وكذلك ان الطفل باقي مع اهلها وقدمت شكوى للقضاة وزوجة جاب اثنين شهود وكسبو القضية وانا بقيت اتالم والان اشاهد الطفل كل 15 يوم والان بدوا يلقنون الطفل الذي هو عمرة الان 4 سنوات بان انا ليس ابيه ويلقنوه بان جدة ابو امه هو ابوه؟ ممكن حل لمشكلتي
ابو سيف
2013-09-17
اني اظم صوتي الكم ..لان اني الي مر بية ما اعتقد مار ابشر زوجتي حامل وصلت ولادتها او دزيته لهلهة حتى اجيب يم امهة..اجاني خبر بان الله رزقني ابطفل فمن رجعت من دوامي رحت اريد ارجع زوجتي طلعلي ابوهة ومهة بالباب اوكلي اذا رايد مرتك او جهالك اعزل من اهلك (بدون اي سابق انذار)ولاتوجد مشاكل مع اهلي الصراحة اتفاجئت ابهيج طلب رفضت طلبهم اكيد لان مثل ما عرفتوا اني اداوم بالرمادي اوساكن ابكربلاء او ابقى بالدوام 15 يوم فما اكدر اعزل وعوفهم بالبيت وحدهم .المهم وديت عليه اهواي عالم او رفض {سوف اكمل انتظروا}
ساره
2013-09-10
السلام عليكم حضرت الاباء اذا اطفالك هل كد تحبون وعزيز عليكم ليش متتحرمه امه وتحطه يمك حتى لوكانت الام مو زينة على فرض بس لخاطر الطفل الواحد يتحمل ويعلم الزوجة على الطريق الصحيح والقانون العراقي عين العقل لان ممعقول ينطي طفل لمرت الاب ويبقه القانون العراقي ظالم المراه كافي تمثيل الدين يكول كذا وكذا لعد الدين مو يكول ان (ابغض الحلال عن الله الطلاق) والله لايبارك بكل ظالم
غداً لناظره قريب
2013-08-16
الى الكاتب اتقي الله .. يجي يوم يصير ببنتك او زوجتك او حتى حفيدتك ... لو انت من انصار المرة تشمر جاهلها على الرجال حتى لو شكد مايصيرون وتتزوح وتبدي حياتها من جديد ؟.. ترا هواية هيجي نسوان سووها وكالو الي سويها .. اذا اتريد النسوان يصيرون من النوع ومايهتمون لنوع التربية الي راح يتلقوها والثقافة الي يتعلموها فحدث ولاحرج ....لان مرت الاب ماتصير احن من الام على اطفالها ... للاسف اني مااكدر اترك ابني اخاف عليه من ابوه ومن مرت ابوه
غداً لناظره قريب
2013-08-16
اني مطلقة صار الي سنين من كثرتها نسيت عددها فوك السبعةسنين .طليقي واحد مخبل يوم الي يصير عصبي مايشوف منو كدامه .اهم شي جنت لازم اكون خانتة مثل الكلب لاتجيني ضريه وهم انضرب . وعنده استعداد اذا طكت عندة الخبالات وجرب مرة يقتلني وهمين ظليت عايشه وياه " حمارة " اذا يصير عصبي على ابنه عند استعداد يقتله خلاص .وهو تزوج وديحاربني وفوك الضيم عبالة ارجع اله .واني ما اكدر اخذ الولد واسافر هو اكثر من مرة راد يطلق واتحملته وماقبلت .. لحد مافد يوم الله رحمني ماادري شلون وطلق هذا هم ادمي ينحسب اب اتقي الله
العراقي ماجد
2013-08-15
نكمل وبعد السؤال من اين لها(الزوجة)لدفع الاتعاب علماً بأنها خرجت فقط بالملابس التي عليهاويتدلل القانونجي بس اخذلي بثأري منه ولك ماتريد واذا أكو واحد يأخذ الاتعاب بالاقساط بعد هاي من الزينات....ولحل مثل هكذا مشكلة هو ان يخضع المدعي (كان رجل او مرأة)للقسم باليمين وحسب القاعدة القانونية (البينة على من ادعى واليمين على من انكر) يعني اذا المدعي يحلف باليمين على ماجاء بالدعوى وماكتب فيها صحيح وكذلك المدعى عليه الحلف باليمين ايضا على صدق اقواله وبذلك يكون الرادع كبيرلانه لايوجد انسان مايخاف من اليمين .
العراقي ماجد
2013-08-13
نكمل ماجاءفي اولامن الرسالة السابقةوللعلم ان الزوجة تركت بيت الزوجية بمحض ارادتها الكامل وقالت لزوجها (بسيطة اكو محكمة تاخذ لي حقي منك وراح اتشوف)وتذهب للمحكمة وتسأل عن احدلمساعدتها ويظهرلها المنقذالقانونجي ويبدأ انا راح افعل به كذاوافعل به العجائب انت فقط اعطني التوكيل وانا راح ابهذله لكي كم (الاتعاب)ياقانونجي كذا مئة الف دينار ويبدأ حامي الحما القانونجي بانزال التهم على الزوج وبما لم ينزل بها من سلطان بالاباطيل والكذب والافتراءات ويأخذالاتعاب من الفقيرة الخطيةالي ماعنده صحيح منين تدفع الاتعاب
العراقي ماجد
2013-08-13
السلام عليكم.من خلال المشاهدات والتجربة ان اكثر من يخالف القانون هم اهله واليكم الامثلة الواقعية على ذلك .اولا:ان كانت المدعية المراة على زوجها تاتي النصيحة من اهل القانون الموكل عنها بالنصيحة لها بان تقول مايخالف الحقيقة والواقع تماماولهم صيغ وكلايش ثابتة بان تقول (ان زوجها اعتدى عليها بالضرب والشتم والاهانة المادية والمعنوية وقام بطرد الزوجة من بيت الزوجية بدون سبب شرعي او مخالفة من الزوجة)مما يجعل القاضي العادل لاحقاً يحكم لها بكسب الدعوة وتلقين الزوج درساً لن ينساه ابداً بالعدالة الانسانية
العراقي الماجد
2013-08-08
بسم الله الرحمن الرحيم .السلام عليكم .على الزوج والزوجة اتقاء الله تعالى في كل شيء فمثلا على الزوجة ان لاتعترض على زواج زوجها من امرأة اخرى كون الله عز وجل اعطاه الحق بذلك فالاعتراض يكون على الله الوهاب وهذا كفر والعياذ بالله فالتنتبه بنات حواء لذلك وعلى الزوج ان يتقي الله في زوجته في الانفاق والعيش معها بسلام كونها اولا واخيرا امرأة تنقصها كثيراً من الامور وعلى الرجل تعويضها عن ذلك النقص بتدبر عقلاني.و اني مع تبديل هذا القانون باخر من الشريعة الاسلامية السمحاء .والذي يعترض فاليخاصم الله تعالى .
محمدالزبيدي
2013-08-07
يحب انتكون الحضانة الاطفال الزوج في حال ان الزوجة موظفة وان الله يحب المحسنين
وديان
2013-07-11
المراااااااااااااة دايما مظلومه تصبر وتتحمل وتاليها على اتفه الاسباب الرجل يبيعها اني من الناس رجلي يريد يطلقني وعندي طفله والسبب لان اني واهله مامتفقين
احمد الساهر
2013-07-07
اخواني السلام عليكم لنكن منصفين امام الله وامام انفسنا وامام الرحمه الانسانيه هل من المعقول ان يشاهد اب ابنه كل خمسه عشر يوم ساعتين في دائره حكوميه ولايستطيع ان يخرج معه خارج الدائره.. احلفكم بالله هل هذا معقول
ام مصطفى
2013-07-02
شنو رد القانون برجل زانى وفاجر ومتسلط على 5 اطفاله واخلاق معدومه ودين معدوم لا يملك من الدين واسم الله بحياته معدوم لا حياء بعلاقاته المحرمه والشرب والملاهى والمراقص والمحرمات بكل انواعها وكل هاى والزوجه صابره على اطفالها الا ان بلغ منها المرار طلبت الطلاق مع العلم لم اترك البيت ولا الاطفال هو الى ترك البيت والاطفال والمصرف وبنات واولاد مراهقين وطلع يرقص ويونس والفجور والزنى واصل حد عنده للادمان كل هاى وانى صابره 20 سنه والان يطلع من البيت ويريد يطلبنى بيت طاعه ؟؟
.زهراء
2013-07-01
والله كل هذا واكو بعض الرجال ماكو الكل يستاهلون لان الي يترك زوجته واطفاله لاسباب تافه وما يقدر شنو معنى الحياة الزوجية ميستاهل يكون اب خاصة اذا تزوج مرة ثانية وبدون علم زوجته الاولى يستاهل الحكم عليه بلسجن لان بنات العالم مو لعبة خاصة بنات العوائل المحترمة الي مو وجه بهذلة محاكم ما اكو بس حسبي الله ونعم الوكيل من كل ظالم
علي
2013-06-19
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته لي بنت عم مطلقه منذا سبع سنوات ولديها طفلها في حضانتها ورعايتها تريد الحصول لها على جواز سفر لكن طليقها لا يريد اصدار شهادة جنسيه وجواز لابنته ما هيه الطريقه الصحيحه لاصدار الشهاده والجواز اكون شاكرا لكم الاجابه اذا تكرمتم
خيري شبع
2013-06-16
اني اسئل اهل العلم في القانون لماذا في تشريع القوانين لاتطبقون احكام كتاب اللة ولماذا تطبقون القانون الوضعي هل الخوف يلازمكم/
مطلقة
2013-04-25
السلام عليكم بالله انت الي كتبت عن رأيك بقانون الاحوال الشخصية وضايج علمود الرجال وشايل همة من طبة مليون مرض الرجال الي يبدل زوجتة واطفالة مقابل نزوة يستاهل وحيللللللللل بي ببو زايد وللعلم هم القانون مقصر ويانا واحنا النساء مراضين عنه
Faysl Alfaysle
2013-03-31
السلام عليكم .لقد غفل المشرع القانوني أمور عن الطفل في حال كان مع امه ليس هناك رقيب للطفل على الام من قبل السلطات التنفيذيه مجرد ان يحكموا لها بالحضانه واجرة الحضانه ونفقة الاطفال ونتها دور المشرع ؟ليس هناك سؤال او بحث دقيق هل تصرف الاموال على الاطفال وهل يوجد فحص دوري حول صحتهم وحالتهم الصحيه والنفسيه أم تراعا الام فقط ونتها الامر هل توجد زيارات مفاجئه للام للكشف عن احوال الاطفال و وضعهم بالبيت وهل تصرف هذه المبالغ عليهم حقا من مأكل ومشرب وملابس
احمدالطيب
2013-03-26
السلام عليكم
ام علي
2013-03-11
لا يزال هناك نقص بالقانون العراقي بالنسبة لحقوق المرأة، الرجل الذي يضرب زوجته ضربا شديدا امام اولادها بدون سبب الا انه يريد الزواج من امراة اخري وان يتزوجها في نفس غرفة المراة الاولى، هل الدين الاسلامي يسمح بهذا، المفروض انه واجب على الرجل ان يوفر مسكن للمطلقة واولادهابغض النظر اذا كان قادرا او لا، حتى يحسب الف حساب قبل ما يمد ايدة على زوجته، القانون لا يزال ناقص بحق المراه. اذا الرجل مايقبل زوجته تتكلم مع رجل اخر فلماذا يريد موافقة الزوجة على مغازلته للبنات الساقطات ؟؟ الله ينتقم من كل رجل ظالم
نوارة
2013-02-28
اخواني واخواتي اكلمكم اليوم من صوت ام مجروحة ياترى احنة الي نظلم انفسنة ولا الدنيا تظلمنة ارجوكم بدون تجريح للطرفين جميع الاحكام الاسلاميو والمذاهب الاربعة اتفقت على وجوب حضانة الام لاطفالها اذا الام رغبت بذالك!!!! بس شنو رايكم اني احب زوجي واحب الحياة مهاة واحب ابني الي حرمني منة بس بيتنا الزوجي ماعدت اتحملة بسبب تدخلات اهلة حتى في امورنا الشخصية التحكم والتسلط واضح بحجة انة امي وكلمتة تنسمع الام كلمتة مسموعة بس على اولادهة موعلى بنات الناس هذا هوسبب طلاقنة وتشتيت ابني شنوالحكم
ام دانية
2013-02-20
سؤال الى كل شخص موجود هو شنواللي وصل المرأة الى المحاكم لو هية حياة متفق عليها من الطرفين كان كل هذا ما صار لان الرجال قوامون على النساء من حقي كزوجة ان اعيش في بيت يربطني به علاقة زوجية ناجحة بدون تدخل اطراف وبدون تدخل الانترنت وبدون تدخل العلاقات العابرة وغيرها من المشاكل التي لاتذكر ويندى لها الجبين من القوامون على النساء رجاءا لا تنسون السبب الذي يؤدي الى وصول الزوجة الى المحاكم الشرعية .
ابو جعفر
2013-02-15
الله اكبر عليكم يا مجلس النواب الى حد الان قانون الاحوال المدنية الي يحكمنه هو قانون منال يونس والله يا اخوان ما انام الليل كله وراسي نترس شيب من القهر اولادي بعيدين عني صدكوني انه اكتب هاي الكلمات ودمعتي بعيني ليش الحضانه لسن 15 وين هذه يا دين يقبله بشرفكم مره تكدر تربي اولاد بهذه الزمان الي الانترنت موجود متروس افلام ومقاطع والموبايل وهاي الامور الي اجت للبلد ما ادري شيسمونه جنس ثالث وتبادل محارم واشكال والوان اكو مره تربي شباب وتحافظ عليهم من الشارع والمخدرات كلولي شسوي وين اروح للبرلمان
علاء الخالدي
2013-02-11
اكبر ظلم يعانيه الرجل بهذا الوقت يجب ويجب ان يكونو جمعية للتعديل قانون الاحوال بما يخص حقوق الرجال بما فيها الطاعة الزوجية الكاملة وبدون اي ظغط واكراه للزوجة وهذا يتطلب من الرجل علية ان يقوم بوضع شهود من ضمن القانون لما تقوم بها المرءا من افعال غير مطيعة للزوج وعدم السماح للمرءة بترك بيتها لاي سبب من الاسباب وفي حالة خروجها من الدار الزوجية يسقط كل حق للمطالبة به وذلك للحدة من انتشار الفساد في مثل هكذا موضوع لان الزوجة عندما تترك منزلها تغيب عن انظاره وتكون فريسة سهلة للمتصيدين ويسدون نقص الزوج
ابن العراق
2013-02-02
الرجاء التعديل والمرونة في قانون بيت الطاعة يعني اذا افرطت الزوجه وعدم التزام بواجبتها تجاه الرجل والتصرف على بما تريد وبعد زواج لمدة خمسة سنوات وبدون اي اسباب تهجر الزوجه زوجها هل هذا منصف ارجو التعديل في هذا القانون
ابو مصطفى
2012-12-27
نص القانون على التالي: احكام المادة 57/ف4 من قانون الاحوال الشخصية المعدل التي تنص على (ان للاب النظر في شؤون المحضون وتربيته وتعليمه حتى تتم العاشرة من العمر على ان لايبيت الا عند حاضنته ). فهل ان تفسير القضاة لهذه المادة هي تمكين الزوج من رؤية ابنائه فترة بضع ساعات من كل اسبوع في مكان عام كمجلس بلدي او بيت مختار او غيره؟!!! انا اجد بأن هذا التفسير من صالح الزوجة وليس الزوج, لأن مثل هكذا لقاء بين الطفل وابيه وفي هكذا مكان يجعل الطفل يتملل ويكره ابيه وهذا ما تريده الزوجة! اليس كذلك؟!!!
ابو مصطفى
2012-12-27
برأيي ان القانون يجب ان لا يكون جامدا ويحكم من طرف واحد فقط بل عليه ان يكون مرنا وياخذ بنظر الاعتبار خصوصية كل حالة على حد سواء, فبخصوص موضوع الحضانة ارى انه من الظلم والاجحاف الحكم بحضانة الاطفال للام مطلقا والتشدد في تطبيق ذلك والتساهل والتخفيف من تطبيق احقية مشاهدة الرجل لاطفاله لدرجة لا يقرها شرع ولا قانون, فان ذلك الامر يجعل من الاطفال ورقة ضغط بيد الزوجة وقد تتعسف في استعماله لتحقيق مصالحها الشخصية بغض النظر عن مصالح الاطفال او الزوج, كما ارى بان من يلجأ الى قانون ظالم لسلب حق شرعي فهو آثم
رعد
2012-12-22
الدين الاسلامي لم يضلم المراة في يوم ولن يضلمها لذا يجب انفكر في قانون احوال مستمد من الشريعة يضمن حقوق المراة والرجل والاطفال عاى حد سواء ولاداعي لتبادل الاتهامات والقاء الوم على الماضي
د. عمار
2012-12-18
لذلك أرجو من الفضلاء العاملين على العدل وعلى أريكة القضاء مراجعة القوانين للأحوال الشخصية والإنصاف وعدم ظلم الرجل، وكذلك عدم ظلم المرأة ، ليتحقق الخير والرحمة في جو الأسرة الحميمي ولا ندع القوانين الغربية تتفوق علينا في الحقوق التي أعطاها الشرع لنا ولكم جزيل الشكر والامتنان .
د. عمار
2012-12-18
السلام عليكم من فضلكم هذا تعسف كبير على الرجال ، الرجل يحب زوجته وبيته وبيته لا يقصر فيه الا القليل لا يوجد احد يريد ان يقصر بالبيت الزوجة لا تريد النوم مع الرجل تكره هذه المسألة أو تريد الخروج والدخول براحتها هذا لايجوز المرأة عزتها وكرامتها في بيتها وبحجابها وسترها الذي اوجبه الله تعالى والرسول صلى الله عليه واله وصحبه عليها ، فلا يجوز عليها مخالفة الرجل، أما زماننا هذا ومع وجود التلفاز والمسلسلات الفاضحة جعلت من المرأة سلعة تباع وتشترى، وللاسف الشديد نرى بناتنا تطبق ماتراه في التلفاز
ابو ياسر
2012-12-05
السلام عليكم اخوان مو دائما الرجل يكون هوة الظالم والمراة هية الحنينة والمظلومة اصلا هواية رجال احن الى ابنائهم من امهاتهم..بس منال يونس الله يلعنها,,ماكو قانون بكل العالم ينطي الحق للام ان تمنع الاب يشوف ابنة.. والله شنو ساعتين بالسبوعين خوب شيلوها,,, اصلا لازم تكون الحضانة (مشتركة) حتة الطفل ليتربا بدون اب وام... بس ارجع واكول الله يلعن منال يونس
عراق
2012-11-30
القانون العراقي غير منصف للرجل ابدا
ابو علي
2012-11-17
السلام عليكم ان القانون العراقي في مسالة حضانة الطفل يظلم الاب وذلك للاسباب ان الاب هو الذي ينفق للطفل ولا يرى الطفل الا مرة واحدة في اسبوعين ولمدة ساعة واحدة.. الا ترون معي ان هذا الساعة كثيرة جدا لماذا لا نقلصها ونسويها ربع ساعة ...وبعدين لا يوجد في الشريعة الاسلامية نص يقول بان الطفل يبقى عند الام ولا يوجد في الشريعة الاسلامية ان الام اذا تزوجت من رجل غريب يبقى الطفل عند الام ... السنا بمسلمين لماذا لا نطبق الشريعة الاسلامية في قضية حضانة الطفل.. وشكرااا
ام منتظر
2012-10-29
اتقوا الله وكافي ظلم للمراة باسم الدين هذا القانون يضمن حق الزوجة والاطفال اكثر من القوانين الدينية اللي يتلاعب بيهه رجال الدين حسب مصالحهم والكل يعرف مصلحة الطفل عند الام لان ماكو احن منهه عليه والاب بحكم ظروف العمل دائما مايتواجد بالبيت ويبقى الطفل تحت رحمة زوجة الاب ومحروم من امه وابوه رجاءا فكروابمصلحة الاطفال قبل كل شي
متضرر
2012-10-28
مختصر مفيد القانون هو ظلم للطرف المتضرر اصلاً سواء كان رجل أم امرأة. لكن الحقوق منحت للمرأة بشكل قابل للتعسف، فهي قادرة على حرمان الاب من كل شيء لمجرد شعورها بالظلم الذي قد يكون خاطئاً، وهذا هو اغلب شعور النساء فهي تنظر بعين الريبة لكل شيء. أساس المشكلة هو الاختيار الخاطئ. الله سبحانه وتعالى اعرف بالظالم والمظلوم. فالزوجة التي تستغل هذا القانون بغير حق تحول النفقة الى سرقة جهد غيرها بدون وجه حق. والزوج الذي يستغل هذا القانون يتحول الى مغتصب لحق الام برؤية اطفالها. والشريف هو من يدفع الثمن دائما
ابوكرار
2012-10-08
نرجو من الحكومة العراقة النظرفي قانون الاحوال الشخصية وانصاف الرجل بالحظانة وليس فقط المرءاةهل يجوز لي انا اب ان ارى ابني ساعة كل خمسة عشر يوم بالمجلس البلدي اين انصاف الرجل وهذا القانون هوا سبب تفرعن النساء وطلب الطلاق لانها منصفة نرجو ردع هذا القانون بالله عليكم والنطر بة من جديد وخصة الحضانة وانا اناشدكم انا اب لم ارى ابني منذ اربعة اشهر اين الرحمة وامة ليست اهل لثقة فكيف بمستقبل ابني
عمار من السويد
2012-10-08
للاسف مجتمعنه الشرقي عامة والعراقي خاصة ينضرون الى المراءة نضرة الاحتقار . مثلا يمشي ويجعل زوجته تمشي خلفه على اساس يستنكف يمشي مع امراءة علما المراءة نصف المجتمع .. كل هذه القساوة بسبب ليس هناك قانون يحمي النساء . في السويد اي ضرب او اهانة او قسوة من قبل الرجل لزوجته مجرد اتصال واحد للبلدية او الشرطة راسا يحال الرجل الى القظاء ويسجن على الاقل سنتيين سجن وغرامة مالية تقدر ب 20 الف دولار وهناك احتمال سحب الجنسية وطرده خارج البلاد ان كان الضرب قاسيا . ان كان في العراق هكذا قوانين لما تجراء الرجل
محمد [hsl
2012-10-02
يعني شلون قانون كلة ضد الرجل ليش هو الرجل شكو عندة علمود ينحكم من قبل القاظي ليش هو التعسف بس من الرجل يعني على حسابكم خلي نبطل منتزوج ليش ما الدولة ترفع المعانات مال الشباب وتدعم الزوج وتدعم الزوجة علمود طلاق ما يحدث انا تزوجت مرة وزواج فاشل وكلت بعد التوبة بسبب وقوفي امام القاضي حكمة بحولى 30 مليون اخذت غراض بيت كامل كل الحكم على الرجل كل اعرف ياقضي انت متعرف الرجل مين يجيب وين الشغل وين السكن زين ما من حقي ابدا حياه جديدة يظل الرجل يكرف فلوس ويسدد
ابو محمد
2012-09-14
الزوجة التي تترك البيت بدون رضا زوجها وتذهب مع اخيها في سيارة الشرطة عندما كذب على المحكمة وادعى بان اخته مخطوفة واعتدى على زوجها داخل بيته وامام الشرطة فحكمت المحكمة لها بالنفقة والاثاث وغيرها الا يجعل هذا القانون المراة متمردة ام لا تكلموا الحق
مهند العراقي
2012-09-11
الحضانه يجب ان تكون للام لعدة اسباب اهمها وجود عاطفة الامومه لدى المراه وعدمها عند الرجل وكذلك انشغال الرجل بالعمل خارج المنزل وترك الابناء طول اليوم لو كان للرجل عاطفه اكثر من المراه لما كرم الله سبحانه وتعالى النساء بالحمل والولاده وتربية الابناء يجب علينا ان نضع انانيتنا جانبا وننظر فقط لمصلحة الابناء وجودهم عند الام هو الانسب والاحسن الا في حالة واحده والعياذ بالله منها قد تكون سيئة السمعه والعمل اضافه الى ذلك اغلب الرجال لا يمكث بدون زواج بعد الطلاق اما المراه ليس دائما وان حصل تبقى ام لهم
الجابري
2012-08-31
سلام عليكم ليش دائما تقولون ان المراءة مضلومة والرجل ضالم لان البنية الجسدية للرجل اقوى بالعكس المراءة ضالمة للرجل بافعالها والامثال كثيرة اولا تمسكهة باهلهة وتركهة لعائلتهة وهمالهة ثانيا التبذير باموالا زوجهة بعتبارهة الرجل وهو المؤل عن العائلة ثالثا اهتمامهة الزايد باقوال رفيقاتها وطلعاتهم وطباتهم وتركهة البيتهة بحجج واهية رابعا كذيهة لا مبرر خامسا كيدهة للرجل سادسا اعمالهة من السحر والشعوذة سادسا عتبار زوج مجرد واجهة وناسية انو هو كيان من مشاعر واحاسيس سابعا تمسكهة باقوال والدتهة وتعاليمهة
ابو محمد
2012-08-30
السلام عليكم :: يعني هاذه القوانين فسحت المجال للمراة بالتفرعن والتسلط من قبل اهلها . يعني مثلا انا مشكلة بسيطه بيني وبين زوجتي اجا خالها واخذذها من بيتي هية وابني ومايقبلون يرجعوها واربع مرات حاولت ارجعها وانا مخافة الله وضعتها امام عيني وخمسة اشهر بقت يم خالها واهلها ويهددني خالها بالنفقة ويقول يومية اسوي عليك قضية لماذا ...... بسبب هذه القوانين الملعونة وغير المنصفة ولعنة الله على من ينصر هذه القوانين الضالمة اتقو الله
ن ن ن
2012-08-27
اخواني السالفة كلهة كلاوات
ام طه
2012-08-17
ممكن نصحح صيغة مطلبكم ونكول نعدل القانون بحيث تكون بية مرونة وعدالة للحالات الفردية مثلكم لان صدكوني المرأة بمعضم الاحوال مضلومة وما تستتحق بنت العوائل المحترمة تنجبر تدخل محكمة وتعرفون مجتمعنا لان تريد تخلص من ضلم الاختيار الخاطىء اعتقد هدا وحدة يكفي لكن حالة الرجل المضلوم قليلة او نادرة اني احجي واقع الحال والله يرفع الضلم عن كل انسان رجل او امرأة
حيدر حسين الموسوي
2012-08-17
السلام عليكم اخواني انا اعتقد بان هذه الشريحة تعيش مأساة وظلم لا مثيل منه في العالم لذا اقترح عليكم رؤيتي التالية وهي تأسيس تجمع خاص بهذه الفئة المظلومة تحت تسمية مظلومي العراق المطلقين , وسوف اعمل هلى استحصال موافقة من اجل اقامة تظاهرة ضخمة واعتصام امام البرلمان من اجل تغيير هذا القانون الظالم الفاسد الذي اول من طالب بتغييره سماحة السيد عبد العزيز الحكيم ( رحمه الله ) هذا هو ايميلي لنعمل من اجل تغيير القانون haider_almossawy@yahoo.com حيدر حسين الموسوي اعلامي ومحلل سياسي
بيسان
2012-08-15
ليست المشكلة الطلاق بل الطفل وحقة في العيش بامان مع والدية لكن وان حصل الطلاق فهل من حق الزوح ان يحرم ام من ابنتها او ابنها بحضانتهم لهم وهم في هذة الفترة بحاجة لها اكثر من الاب لان الكثير من الامور لايستطيع الاب تقديمهاللطفل ودائما ماتكون الام ضعيفة وقليلة الحيلة وليس بيدها اتخاذ نمط حياتها وحيات اولادها بسبب العرف والتقاليد وضغوط المجتمع وسوءالمعيشة لذا ارجو النظربتمعن في حق الزوجة ومسؤليتها الكبيرة واعطائها الحق المفروض
ريم
2012-08-10
هل من حق الزوج اخذ ابنه ويعطيه لجده وجدته وعمته وامه موجودة بالحياة ليش هذا الظلم بحق الام ليش وينكم ياهل الرحم وينكم صحيح هو اب بس اني ام ام وين الاسلام وين الرحمة وين العدل ابني اخذه وميقبل حتى اشوفة وقت المشاهدة وما قبل اشوفة واجلها واني ما عندي خبر ودعة انو اني ماريد ابني وعفته مع العلم والله هو ماخذه مني من جنت عنده خاله بيت جده وميقبل اتقرب من ابني ةالله العظيم بس انطوني جواب لهذا الشي وجمالة المحامي ينطي طعن باطل والله باطل الله على كل رجل ظالم بحق زوجته وابناءه
ابو علي الزيدي
2012-08-09
لاتنسوا بان الزوج يستطيع ان يطلق زوجته بدون علمها طلاقا خارجيا امام رجل الدين ومن ثم يصدق حجة الطلاق الخارجي امام المحكمه وهذا يعتبر تعسفا بحق الزوجه لذلك يجب تشديد القانون على الزوج حفاظا على الاسره ...اما من ناحية الحضانه فالرسول(ص) كانت مربيته هي حليمة السعديه(رض) وفي هذا حكمه الهيه لتكون تربية الطفل وحضانته للام ...لذلك لنكون منصفين بحق الزوجه
ابو سعد الناصري
2012-08-08
السلام عليكم يااخواتي المطلقات انكن تستغلن القانون لصالحكن استغلال باطل بلنسبه للشريعه الاسلاميه فتكونن محل المغتصب للحضانه انتي ام وانتي اكثر عاطفه ليس في ذالك شك ولكن ليس لك الحق مالهولغيرك ولايبراك القانون امام الله لك حقوق شرعيه فلتاخذيها كلها ولك حضانه شرعيه بس بما اقرها الاسلام
ابوسعد الناصري
2012-08-08
السلام عليكم اولأً يجب احترام قوانين الشريعه السلاميه بجميع نصوصها لان هذه النصوص هي من عند الخالق واكيد هي لمصلحه المخلوق -فكيف بنا ترك دستور وضعه الله واتباع دستور كتبه مخللوق هذا به نوع من التطاول والتجرء على احكام الشريعه فكيف نحن مسلمون ايعني بهذا الجدل ان نؤمن بجزء ونترك جزء ايعني لو القانون الوضعي الذي فرضه الرئيس التونسي بعدم الزواج الثاني والذي يتناغم مع مصلحه المراه اهو الصحيح فليكن على الاسلام السلام
ريم
2012-08-07
ايها الاستاذ الفاضل كن منصفا بحق المراة لانك يجب ان تكون عادل مع كل الاطراف انا لااقبل ان ينحرم الاب من ابناءه بل اقول ان على الرجل يجب ان يكون رحيم مع زوجته ولا يؤذيها حتى لا تلجا الى ترك البيت وتتوجه الى المحاكم اليس هذا افضل هذا الحل الصحيح مو ينحرم طرف وينعم طرف الرجاء الانصاف بحق المراة ورؤية حالها من المنظور الانساني وكيف تكون معاملتها من قبل الرجل بشكل منصف وحسب الشريعة الاسلامية لاتوجد مشاكل وسوف تكون الامور جيدة ولكن في هذا الوقت هناك تباعد افكار بين الطرفين والعناد مو طبيعي بينهم
ريم
2012-08-07
لماذا هذا الراي يا استاذ سعدون انت وجهت رايك في انه تنظرون في هذا القانون لماذا تعطي رايك الشخصي في نهاية كل فقرة وهل يعقل انه عندما تعطي رايك سوف يكون المتلقي بجنب هذا القانون بديهيا سوف يقول نعم هذا تعسف بحق الرجل وانتم تتجاهلون وضعكم بصورة عامة وتنكرون تصرفاتكم مع الزوجة بحيث تنافي الشرع وبعدها تطالبون المنبر الحسيني في ان يعدل القانون لماذا لاتكونو منصفين وتعاملون المراة بالطريقة التي يجب ان تعامل بها وعلى نهج اهل البيت وهي المعاملة الحسنة والاحترام واللطف في الكلام هل هذا الوضع يربك رجولتكم
ريم
2012-08-04
هل صحيح ان الرجل له الحق في ان يجبر المراة على بيت الطاعة وهي لاتريد وهل القانون يعطيه الحق في ان ياخذ زوجته بلاكراه هل هذا حق اريد الجواب رجاءا وابني راح يصير شهرين ونص واني ماشايفته والله راح اموت ومحد يقدر هذا ليش هذا الروتين وتاجلت القضية على 1/9 اشوفة مرة بالشهر ولمدة ساعتين من الثالثة الى الخامسة واني من بغداد وهو بالحلة . وماعندي احد بلحلة شلون الحل ويه هيج قوانين والمصاريف ماعندي هسه اني وطبعا هو ماخذ فلوسي وذهبي وكل غراضي ويكول ماعندج شي يمي
سارة الشمري _الموصل
2012-08-04
السلام عليكم.بصراحه الي ايريد ايغير هذة القوانين الي خلت قدر واحترام للمراءه هذا لايعرف الله ولا الاسلام يردون يرجعون الزمن للوراء ويجعلون المراءه جاريه لتلبية رغباتهم ومتاعهم ولا يحق لها ان تتفوة بكلمه دون مراعاة الله فيها وبعد ذلك يتزوجون بغيرها بعد ان تحملت العذاب .في ظل هذا الانفتاح الاعلامي ووسائل الاتصال جعلت الرجل يقضي اغلب وقته على الفيس بوك والنت للتعرف على نساء جدد واستعمال الموبايل الذي مكنه من التعرف الى عالم اخر قيه الحصول على المتعه وممارسة المحرمات بشكل اسهل مماضعضع وضع الزوجه
ريم
2012-08-02
هسه هو ماخذ ابني الي عمره اربع سنوات وصارلي ثلاثة اشهر ماشايفتة وميقبل اشوفة ويكول اتنازلي عن ابنج وعن كل حقوقج واطلبج بيت الطاعة واخليج بمزرعة بيها كرفان واحبسج هناك اكو هيج شي بالقانون
ريم
2012-08-02
ارجو من يقرا ان يعلق على كلامي انا متزوجة من شخص قدمت له الاحترام ولكن المقابل هو الاهانة اريد ان اعرف ما هو التقصير انا لو اقصر بشيء معه اراد مني ان اترك الوظيفة وتركتها البسي العباية لبست عبايه متطلعين من البيت قبلت عوفي اهلج عفت اهلي يكول اني اضرب واني اشك واني فرعون واني واني واقبلت بكل الي كاله بس غير اكو مقابل للي اسوي اله ميقبل يكول غصبن عليج انت ترضين بلي اني اريدة والرجال من حقه يكول والمراة تنفذ بدون نقاش زين ليش هذا الظلم وهل صحيح الرجل من حقه الضرب والحبس
ريم
2012-08-02
لماذا لايوجد عدل ولماذا لاتوجد انسانية لدا الرجل الذي عندما يتزوج وتنسب له امراة لها كيان ولها وجود في الحياة سواء كانت معه او مع اهله و اهلها ان يعطيها بعض من الاحترام والشخصية الطبيعية لماذا هذه الاهانة من الرجل لشخص المراة والاستهانة بوضعها وشخصيتها عندما يريد طاعة واحترام وحب وحنان ما هو الشىء الذي يعطيه بالمقابل الرجل الاهانة الضرب السب الشتم الحبس الاحتقار الذلة
نور
2012-07-27
مو بس العمة اني امه متوفية بس طلعتلي خالته وزوجة اخوه المفروض تلكه المحكمة حل لتتدخل اهل الزوج واللة دمروا حياتنا
الحقوقي.النجف الاشرف
2012-07-26
نعم هناك اجحاف لحق الطفل العراقي في مسألة مدة الحضانة وخاصة الولد وهي 18سنة .وان قانون الاحوال الشخصية النافذ فان اغلب مواده وكذلك بقية القوانين العراقية لاتتناسب وهذا الدين العظيم الذي لم يترك شيئا الاواعطى فيه الحكم والحل الشافي. ولكن بالرجوع الى العقل وان يضع الله كلا من الوالدين امام اعينهم لما انهارت الاسرة التي هي اقدس واشرف كيان على الارض.اخواني وان الحق يقال ان اغلب القضاة يبذلون الجهد الحثيث للتسويه والتصالح بين الزوج والزوجة المتخاصمين بان ينصح الرجل ويهدء المرأة الهائجة التي لاترى الا التفريق والنفقة.
علاء الساعدي
2012-07-26
بسم الله الرحمن الرحيم على المسوولي وعنده وصول الحالة الى الباحث اوالباحثة الاجتماعية توفير سكن ويكون اجباري لمدة سنة او اكثر لحين عبور الطرفين واجتياز تسلط الاهالي على الازواج والحد من ظاهرة الكنة والعمة
نور
2012-07-17
شو المحامي يحجي شكل والمعاون القضائي يحجي شكل...... كلشي مدا نفتهم ........... راح يضيع عمري بهلموضوع ............ ساعدونا وكل يوم اقره الي كتبة الاخ سعدون واستغرب من يكول القانون وية النساء!!!!! شو كلشي اني محصلت يعني يدمرني ويبخل علبنتي الرضيعة ومااكدر اخذ ولافلس .......... لان ماعندي فلوس محامي......... حلوها يااهل المروة.......
نور
2012-07-16
اريد احد نكدر نساله ونفتهم منه السالفة ... اذا ارفع قضية نفقة ويطلب بيت طاعة وتتوقف النفقة اكدر ارفع قضية نفقة مره ثانية.......... واللة تعبت ..........اريد احد يفهمني
نور
2012-07-16
ليش واحد ميحجي الي الة وال علية شويه خافو اللة بلنساء مهم تكون فهي ضعيفة مع الاسف مجتماعتنا الشرقية ضد المراة ودائما هي تحصيل حاصل .............. مشفنا بس الظلم ........ القانون المفروض يجبر الرجل يدفع المؤخر مو يكتبه وبعدين يجبرها تتنازل بعد مضيع شبابها مخلصة الة وبعدين يفوتها محاكم ............ نريد قانون يجبر الرجل يحترم زوجته واذا ميريد يكمل وياها لاي سبب ينطيها حقها............ بنفس الوقت اكو اباء يستحقون حضانة ابنائهم وحرام ينحرمون منهم............ ياقانون والله شفت المر وحسبي الله
نور
2012-07-16
الاب الي صارله 4 اشهر مشايف بنته الي عمرها هسه 8 اشهر ............شنو رايكم بي ...... وطبعا ماكو مصرف والام مبتليه ......... هذا اب!!!
نور
2012-07-16
المشكله اكو اباء راح ينحرمون من ابنائهم بس اكو همه مستغنين علمود مصرف ........... ويكتب المؤخر وبعدين يجبرها تتنازل علمود تخلص ياقانون وية الزوجة شو مدا اشوف هيج شي مين تجيب فلوس المحامي بس احد خليجاوبني
احمد
2012-07-14
السلام عليكم ، يا اخوان من تحجون خلوا الله بين اعيونكم ، يعني المرة اذا طلعت مو خوش انسانة والرجل حاول بكل الطرق يحافظ على بيتة بس ماكدر سوت حياتة جحيم ، وبعدين تجي تاخذ الاطفال ، هذا حق بالله بياشرع بيا دين ، وبعد 15 سنة منو يعرفك من الجهال حتى يختار يصير وياك ،، مالكم كيف تحكمون ايها السياسين الخونة الى متى الصمت عن هذه المهازل
ام روان
2012-07-13
اين الاب عندما يفكر بالزواج من امراة اخرئ ويهمل كل من كان يعيش معه واولهم الاطفال والله كل حق للمراة ماموجود في العراق
هبه
2012-07-13
كل واحد يحجي تجربته لو الزوجه مرتاحة متعوف زوجها ولو هو متمسك بلاطفال ميوصل الامور للطلاك ... وماكو احن من الام واكو اباء حرام يتسمون اباء ..يبخل بقوطية الحليب على طفله عمرها 5 اشهر ..شنو رايكم يلي تريدون تغيرو للقانون.
ابو ود البدران
2012-07-08
السلام عليكم ما رايكم في زوجه لا تطيع زوجها في ملبسها ولا تطبخ له وترفض مساعدة امه في البيت وتثير المشاكل ضد ولا تهتم به واخر مشكله اسمعته كلام جارح وعلى اهله وهي غير مطيعه له بحقوقه الشرعية ولا تقوم بخدمة زوجها باي شكل ومضى عليها 40 يوم زعلانه في بيت زوجها بدون سبب مقنع فذهبت لاهلها لعلهم ينصحونها لكن تبين ان الخلل منهم فاخذو يتفوهون بكلام غير واقعي والمراة مو خدامة حتى تغسل ملابسك لو تطبخلك فاكتشفت ان اهلها هم من يوزونها علي ولي منها طفلتين احبهما اكثر من نفسي ولا استطيع فراقهما ليله واحدة
ام احمد
2012-07-06
ليش تعتبرون القانون ظالم ليش اكو احد يخاف ع اﻷطفال اكثر من امهم اﻷم حتى لو تطلق وتزوج مرة ثانية ماتسمح لزوجهة يأذي اوﻻدهة بس ال جال اذا طلق المرة وتزوج غيرهة زوجتة الجديدة راح تهتم بأوﻻدة؟؟اغلبهم مايتقبلون اﻷبناء وبعدين اذا الرجال بس يخون المرة ويعوفهة ع مود مرة ثانية بعد الة خلك يتحمل اطفال ومسؤليات..واذا تغير القانون تكونون ظلمتوا اﻷمهات الي الله وصى بيهم
محمدلؤي
2012-06-28
سؤال الى قياداتنا السياسية في العراق؟ هل ان رسالة جماعة العلماء تحقق منها شيء ام لازالت كماهي وها نحن نركدها فالى متى تنتبهون الى دينكم وتتركوا تصارعكم على دنياكم؟ انها كماهي اليوم لم يتحقق منها شيء وها نحن نرفعهاونتمنى دعمكم ايها المؤمنون لها فلاتنسوها كما نساها قيادات العراق السياسية فانها تبين لنا هل نحن مسلمون املا؟ رسالة جماعة العلماء في النجف وبغداد بتاريخ18رمضان 1383- 2/2/1964، والتي جاء فيها: (حضرة المشير الركن عبد السلام محمد عارف رئيس الجمهورية المحترم... ثم جاء يوم الرابع عشر من تموز ، وظنت الأمة فيه تحقيقاً لأمالها العذاب على أولئك الذين طغوا في البلاد ، فأكثروا فيها الفساد ، فصب عليهم ربهم سوط عذاب ، إن ربك لبالمرصاد .ولكن سرعان ما بدت الحقيقة مريرة مؤلمة كالحة ، يوم استبد بالحكم طاغية تلاعب بشريعة الله سبحانه ، وأجهز على آخر ما تبقى للإسلام من أحكام في حياة المسلمين ، بتشريع قانون للأحوال الشخصية ، الذي يخالف القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، وفسح المجال لشذاذ الأرض وزمر الضلال ، فمزقت كلمة الأمة وشتت جمعها وبعثرت طاقاتها ، ومرت الأيام عصيبة مروعة ، تحمل في طياتها المجازر الوحشية القاسية ، والإرهاب المدمر الدامي... ، والآن وبعد اليوم الثامن من تشرين ، وقد شرعت الحكومة في وضع دستور للبلاد ، فإن الأمة جاءت تطالبكم أن تحققوا آمالها التي بذلت في سبيلها الكثير من جهودها وجهادها...، وذلك بتحقيق المطالب التالية: 1 – إلغاء قانون الأحوال الشخصية ، وإعادة المحاكم الشرعية ، ليتاح للمسلمين مزاولة أحكامهم الشرعية وفق مذاهبهم.. 2 – مراعاة شعور الأمة في وضع الدستور والعمل على إخراجه بصورة لا يتنافى مع أحكام القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، التي لا يدين المسلمون بغيرها ولا يرتضون بها بديلا ، وتشريع مادة في الدستور تنص على عدم جواز وضع أي قانون يخالف الأحكام الإسلامية .. 3 – إشاعة العدل والمساواة بين أبناء الأمة ، وعدم التمييز بينهم في مختلف المجالات لتمحوا آثار الكافر الغازي ولتضمنوا بذلك وحدة الكلمة وإشاعة الأمن والإستقرار في بلادنا الحبيبة. 4 – مكافحة التفسخ الخلقي الذي عمل المستعمر الكافر على إيجاده وتوسيعه في مناهج الإذاعة والتلفزيون والخمور وأشباهها لتقضوا بذلك على وسائل هدم كيان الأمة الإجتماعي. 5 – تعديل مناهج التعليم ووسائل التربية والتوجيه بشتى أنواعها ، ومختلف مجالاتها وتوجيهها توجيهاً سليماً لتكون أدوات فعالة لنشر المعارف الحقة في المجتمع ، والحث على التحلي بالخلق الإسلامي الكريم والعمل لإنشاء جيل مسلم صالح في البلاد . الموقعون: السيد أحمد الموسوي الهندي ، السيد إسماعيل الصدر ، الشيخ جعفر الساعدي ، السيد جعفر شبر ، السيد حسن الحيدري ، السيد حسين العلاق ، السيد صادق السيد جواد الموسوي ، السيد صادق الموسوي الهندي ، السيد عباس الحيدري الشيخ عبد الحسين الخالصي ، السيد عبد المطلب الحيدري ، السيد علي الحيدري ، الشيخ علي الصغير ، السيد محسن الموسوي ، السيد محمد الحيدري ، الشيخ محمد حسن آل ياسين ، الشيخ محمد حيدر ، الشيخ محمد الشيخ صادق الخالصي ، السيد محمد طاهر الموسوي ، السيد محمد علي الأعرجي ، السيد محمد مهدي الحكيم ، السيد مرتضى العسكري ، الشيخ موسى السوداني ، السيد مهدي الصدر ، الشيخ مهدي النمدي الكاظمي، الشيخ نجم الدين العسكري ، السيد هاشم الحيدري ، السيد هادي الحكيم »
احمد
2012-06-28
ان هذا القانون الجائر اقره البرلمان العراقي وهو مخالف للشريعة المقدسة فاين العلماء والمسلمين من هذا القانون الجائر الله اكبر
ايات
2012-06-24
السلام عليكم اريد اتكلم بصراحة القانون قانون بغض النضر منو حطة ليش ما الرجل ايحافض على بيتة اني دخلت الموقع اريد اعرف القانون كيف يحميني لان اريد اطلق بس كنت خايفة على اولادي لاياخذهم مني لا هوة اياذني وخوني ومخال الله بين عينة ومتغزر بي العيشة بيهج حالة القانون وياية لو لا خلي نكون صريحين وية نفسنة من خلو هيج قانون حتة ايخلون الرجل عدل وية بيتة ليش متحجون على تونس مو ممنوع الرجل يتزوج 2
أبو أمير
2012-06-24
لقد خسرت بسبب هذا القانون طفلين وتجرعت السم لأجلهما بسبب ترك امهم لانها كانت تتمتع بعلاقات خارجة عن نطاق الزوجية اذن السبب ليس الزوج بل الزوجة ... اناشد جميع المسؤولين بالله عليكم اجيرونا من هذا القانون البعثي فكثرة الطلاقات بسبب كون القانون مع المرأة حتى وإن كانت هي المذنبة ...
عماد عاجل
2012-06-15
ان اغلب حالات الطلاق سببها الزواج المبكر حيث تكون البنت غير قادرة على تحمل المسؤولية والقيام بالواجبات الزوجية وخصوصا اذا كان هناك انجاب بوقت مبكر والشاب غير قادر على تامين متطلبات الزواج واكثر هذه الحالات في العراق بسب البطالة فلمسؤلية تقع على عاتق الحكومة
عراقي غيور
2012-05-28
الرجل يستطيع الخروج على راي اهله ولكن المرأة لاتستطيع ذلك اغلب حالات الطلاق تاتي من الاهل فهم لايعرفوا سوء العاقبة للطرفين ويكون هناك تعنت من اهل الزوجة وحتى لو الزوجة رفضت الطلاق فلا تستطيع ابداء رأيها بسبب تعنت الاهل فكيف يتم تربية اطفال شخص حصلت بينه وبين اهل الزوجة مشاكل يجب تغيير القانون من اجل مصلحة الاطفال اولآ واخرآ والعمل وفق الشريعة الاسلامية لأننا بلد اسلامي والاسلام كفل حقوق الطرفين وشكرآ جزيلآ وارجو منكم ان تعملو على تغيير هذا القانون
ام حسن
2012-05-26
لماذا لاتكون الحضانة للام طيب اذا كان الاب يخون زوجته ويخدعها وبعد فترة قصيره من زواجهاتكتشف هذه الخيانه ومع من مع امرأه متزوجه ولها طفله كان خاطبها لكن اهله كانوا غيرموافقين على زواجه منها واستمرت علاقته بها لخمس سنوات ,خطب وتزوج وبقت هذه العلاقه مستمره ومن خلال كلامه معها تعرف بانه تزوجها لمجرد ارضاء والدته غير الاهانه لزوجته امام هذه الخائنه ايضاكيف يتربى هذا الطفل مع ابيه ماذا سيتعلم منه ؟ الكذب الخداع الخيانه هذا الظلم بعينه اي اب هذا ؟على الاغلب الرجال يظلمون المراه ويطالبون بحقوقهم؟!
عدنان العوادي
2012-05-11
اقول لاهل الحكمه والقانون ان ينصفو الاب والابن من رجال القانون اي المحامين الذين يصطادون في الماء العكر وهو المرءه فيفرشونه لها الارض خيرا وجورا وذلك من اجل الماده السحت القذره اللذين باعوا مهنتهم وضمائرهم من اجلها وجعلو دوائر العداله وكانها علوة لبيع الفواكه والخضر بابخس الاسعار لبيع المرءه وطلاقها والسبب هو بقاء القانون السابق على وضعه ونشغال الساده النواب بمصالح احزابهم الله الله يعابي من يقصر بحق الطفل والزوج
حسين
2012-05-01
قانون ضالم بحق الاب والطفل وكثير من النساء تركو اطفالهن بعد الطلاق وتزجو وتركن الطفل عند الجده اوغيرها وحرمت الطفل من امه وابو .وكيف راح يكون الطفل اذا كان تربية امرءه لا تستطيع الحفاض على زوجها وعائلتها هل تستطيع ان تربي تربه مثاليه؟؟؟
ابو كرار
2012-04-30
ارجو من المشرع العراقي ان يضع نصب عينيه قوانين الاسلام (الربانية) وان لا يظلم الاب فالقوانين الحالية كلها تصب بمصلحة الام دون الاب وكأن الاب شخص غريب عن الاطفال والمطلوب منه فقط النفقة عليهم والرجاء الرجاء الاسراع بتغيير قوانين البعث الصدامي
ابو كرار
2012-04-30
ارجو من المشرع العراقي ان يضع نصب عينيه قوانين الاسلام (الربانية) وان لا يظلم الاب فالقوانين الحالية كلها تصب بمصلحة الام دون الاب وكأن الاب شخص غريب عن الاطفال والمطلوب منه فقط النفقة عليهم والرجاء الرجاء الاسراع بتغيير قوانين البعث الصدامي
ابو جورج
2012-04-20
س ع اخواني خواتي لا يجوز تغير اي قانون على المصلحه الشخصيه يجب القنو انين تكون براي الكل والمتفقين عليه واذا كان هناك اي قانون جاحف فيجب تغيره باجماع الكل
الطفل العراقي المظلوم من قانون الاحوال الشخصية لاح
2012-04-19
السلام عليكم اذا القانون يبحث عن مصلحتي ومصلحة عدم تفكك الاسرة العراقية يعمل حضانة مشتركة في القانون لماذا لان الام لاتستطيع ان تبتعد عن اطفالها والاب عندما تاخذ المحكمة تعهد خطي من كل الطرفين الاب والام اي اذى يصاب الطفل انت تتحمل المسوؤلية القانونية امام المحكمة فان الاب لا يستطيع تحمل مسوؤلية الاطفال فان كل المنازعات عند الام والاب سوف تنمحي وتجتمع الاسرة من جديد مو احرم الاب من مشاهدة الاطفال الا اذا اتوفر شروط الامرة ندري قانون اسرائيلي موكافي عاد يا موساد صارت مفهومة
الطفل العراقي المظلوم من قانون البعث
2012-04-19
السلام عليكم اني الطفل المظلوم من قانون الاحوال الشخصية لاحكام المحضون الذي من هذا القانون البعثي الذي يطبق لحد الان تم انفصال ابي وامي لان القانون يعطي صلاحية لامي ان تحرمني من ابي من اجل توفير متطلبات امي وما ذنبي انا الطفل الذي احرم من ابي هذا القانون هدفه تفكيك الاسرة العراقية يعني الدول العربية كلها اتغير القانون الاحوال الشخصية لاحكام المحضون بس العراق بقى على نفس القانون البعثي ادعو من الله تغير القانون وتصبح حضانة مشتركة الذي هي تفيد امي وابي وانا من اجل ان تعيد الاسرة الى وضعها الطبيع
ام فاطمة
2012-04-03
اني خريجةقانون متزوجةمن سنتين عمري 23سنةاؤيدالمشرع العراقي لاسباب منطقيةوهي ان الام كائن عاطفي بل هي العاطفةبداتهةوالطفل هوالمرسى لكل تلك العواطف واردعلى ادعاء احدالاخوان المعلقين 3/4ايتام العراق المعيل لهم هي الام اي انالمراة تستطيع تحمل المسؤوليةوالمثل الاكبرالسيدةزينب ع راعيةالايتام المراةليست زوجتك فحسب بل هي امك لالتغييرالقانون هوالظمانةالوحيدة للام واطالب بتعديل قانون العقوبات لما فيه من اجحاف وعدم مساواةبالعقوبات وشكرا
ابو طاهر
2012-04-03
نرجو من المشرعين الرجوع الى دين الله سبحانه واعتماد الاسلام كما نص على ذلك الدستور العراقي حيث اعتبر كل قانون يخالف الاسلام باطلا ففي قانون الاحوال الشخصية الكثير مما يخالف الاسلام فلماذا العمل بها الم يلتفت اهل القانون الى ذلك والله هذا الجهل بعينه يصدرون دستورا يعتمد الاسلام مصدرا للتشريع ثم يخالفونه صراحة (انما يذكر اولو الالباب) وقليل ماهم؟؟؟؟
هيثم الجبوري
2012-03-27
لماذا لا يعدل القانون وفق الراي الشرعي الفقهي كل بحسب مذهبه خصوصا ان مذبنا الجعفري قد اشبع التقنين في هذه المسائل فتوائيا كفانا علمنة والبرلمان شيعي اسلامي
ابو طاهر
2012-03-11
قال تعالى في كتابه الكريم ( ومن لم يحكم بما انزل الله فالئك هم الظالمون ) وقال ايضا (ومن لم يحكم بما انزل الله فالئك هم الكافرون ) يا ناس يا عالم يا اصحاب العقول ياهو احكم من الله الحضانة في دين الله ورسوله محمد (ص) من حق الاب بعد السنتين ليش غيرتو دين الله يا ظلام كما سماكم القران نرجو اعادة القانون بما يرضي الله والرسول احنه مسلمين يامن رفعتو شعار الاسلام فليس من المعقول يتربى الطفل بعيد عن ابوه وين العدالة الي تحرم الطفل من حنان الابوة فهذا اله اثر سلبي على نفسية الطفل ارجعو الى عقولكم
علي النجفي
2012-03-07
لوطبق الاسلام بحذافيره لما كان هناك ظلم اسألكم بالله هل تمد هذه القوانين للاسلام بصلة كل هذه القوانين وضعية وفيها ظلم للزوج والزوجة فلو عرفة المرأة تكليفها الشرعي كزوجة امام الله لما كان هناك اي مشاكل وكذلك الرجل لو عرف ما اوجب الاسلام عليه لمراعاة زوجته لما تركت البيت ولم تحدث هناك اية مشاكل
علي
2012-03-06
اخواني ماذا تقترحون ماهو العمل جاوبوني
علي
2012-03-03
اخواني يارجال يامسلمين يجب ان يغير هذا القانون ونحن نقول على الغرب ليس لديهم غيرة فانظروا القوانين وانتم تحكمون
ام علي
2012-03-02
اقول مرة اخرى اتقو الله في زوجاتكم وعاملوهن بمثل ماتريدون ان يعاملنكم به الحياه اخذ وعطاء ولست اخذ فقط واهم شئ هم الاطفال فما فائده بيت فيه الزوجين متخاصمين والاطفال فقط من مسؤؤليه المراة من دراسه ومقابله المعلمين والاهتمام بشوزون البيت والرجل يسهر مع اصدقاءه ياتي يجدهم نائمين ويخرج يجدهم نائمين هذي هي تربيه الرجال الابناءئهم وعندما ينفصلان يصبحون الاولاد غاليين وانو انتبه الى وجودهم في حياته لا نا مت اعين الجبناء الذين يفهمون الدين خطا وسيحاسبهم رب العامين اشد حساب
ام علي
2012-02-29
وعندما تحسنت الرواتب بيتهن هو الاولى بالمصروف وتربيه الاولاد والرجل على حد سواؤ ولا كلمه شكر ولا شئ وهي ليست مجبرة على الصرف على نفسها وعلى الاولاد فهي متزوجه وزوجها هو الذي يجب عليه ولكنها من طيب خاطر تقول لاباس انا اساعد زوجي واارفع عنه مصرفي من ملبس ومستلزمات اخرى وياتي الزوج الذي يسكنها عند اهله ويحبرها على الصرف على اهله وبطيب خاطر تجلب الاشياء التي يحتاجونها فوق هذا كله مسؤؤليه الاطفال ودراستهم وهي امراه مفروض متزوجه ولكن " قد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياه لمن تنادي " اتقو الله في زوجا
ام علي
2012-02-29
تكمله يحاسب عليه يوم القامه فهو المسؤول عنها ولها حق الماكل والملبس فلا تتحججو بالاسلام لانه كفل للمراءة العيش بكرامه ثانيا:للزوجه على الزوج ان يحسن معاشرتها بالمعروف والمراه بسيطه في طلباتها ولكن الزوج هو المتعسف يبخل عليها حتى بالكلمه الطيبه ويثور لااتفه الاسباب لو انكم عاملتوهم بالاحسان وبما يرضي الله هل ستصل الامور الى طريق الطلاق لا ولكن الرجال متعنتون ومتمسكون برايهم لايعرفون كيف تعامل المراء ان موضفات العراق عانن من الامرين في زمن الحصار وتعبن في تربيه الاطفال وعندما تحسنت الرواتب
ام علي
2012-02-29
وكل اصابعكم سوة ياما نساء مظلومات وما يحجن ويما حقوق زوجيه هدرت لو تردون الاسلام الحقيقي راجعو محاضرات رجال الدين شنو يحجون عن حمايه الاسلام للمراءة اولا: على الزوج توفير سكن ملائم للزوجه وهذا واجب وليس اختياري وليس عليها ان يسكنها مع ابيه وامه لان الاسلام اقام العدل والعدل معناه في الاسلام هو وضع الشيئ في مكانه حتى لا تختلط الادوار ومنع المشاكل فاللزوجه حقوق على الزوج اكثر من ابيه وامه وهنا لا اقلل احترام الاهل ولكن الحق حق فكما اللاهل حق فللزوجه حق وترك حق الزوجه من قبل الزوج يحاسب عليه
ليث
2012-02-21
تكمله؟ المراه كائن ضعيف فقط في عاطفتها؟ولاكنها ذكيه والعفو من هذه الجمله وماكره.والرجل مهما قسى انه طيب والله طيب واحن ودوما غافرا.لانه الرب الثاني؟والله خلقه هكذا؟وانتم اعرف يا اخواني واخواتي؟والدليل قول للامام علي رضي الله عنه؟من قال في مجلسه ونقاش عن معركه سوف ااتيهم بفرسان قلوبهم من نساء؟والقصه معروفه؟اي المراءه قاسيه.قاسيه.اما الرجل فلا يمتلك القساوه التي تمتلكها المراه.فارجوكم يا اهل الفقه؟واهل الخير والسلام انقذوا اطفالنا انقذوا نساءنا ورجولتنا من الضياع والحرمان.ارجوكم اغيثونا.اغيثونا؟؟
ليث
2012-02-21
تكمله الموضوع؟ والعراق.ثقوا يا اخواني وانم اعرف مني بذالك.الانسان اذا عاش بدون ابيه وتربيت ابيه.فهو لايصلح ان يكون انسان ذو شخصيه ذكيه ويستطيع بناء مجتمعنا الجديد؟ انا لاانكر دور الام.مهم ايظا لكن يااخواني تربيتها لاتعطي شيئ في بناء اولادها المستقبل.ونحنو نريد مستقبل العراق.فارجو من المسؤليين الاهتمام بالامر لانه خطير للغايه؟واسالكم بالله ايها الرجال الغياره.اليس هذا القانون كسره للرجل.وسحب رجولته واعطائها للمراه.كم مشكله صنع هذا القانون.الرجل عندما تسلبوه رجولته وتعطوها للمراه؟سوف اكمل؟انتبهو
ليث
2012-02-21
بسم الله الرحمن الرحيم تحيه وحترام الى الساده المسؤلين.والساده القضاة.والى كل من يهمه الامر.وللاخوى والاخوات العراقيين؟ انا انضم الى تغير هذا القانون؟الذي يدمر كل العوائل العراقيه والمجتمع المدني.الله عزه وجل فضل الرجل على المراه.والدليل من تسال الباحثه الاجتماعيه.فقط للمراءه عن شهادتها الدراسيه.هذا دليل؟ المراه ناقصه عقل ودين.فكيف تستطيع ان تتحمل مسؤلية اطفال بدون الاب.والاب هو الرب الثاني.ايستطيع المسلم ان يعيش بدون ربه وبدون رحمته والتزاماته تجاه ربه.اعيدوا النظر من اجل الله والاسلام والعر
د.عماد الدين التميمي
2012-02-10
السلام عليكم.ارجو تفضلكم بالعلم بان هذا تعليقي الثاني حيث قد يكون الاول قد اهمل مع انه لايحمل اشياء تجعلكم تهملونه.ارجو نشره.باختصار ارجو من السادة المسؤولين الغاء جميع فقرات هذا القانون الجائر الذي يسيد المرأة ويفتت المجتمع العراقي الاصيل.ووضع قانون جديد يتلائم مع مجتمعنا الاصيل وينبه العراقية بانها الاصيلة التي لاتفكر بتشريدابنائها مهما كانت الظروف وتتمسك بزوجها وبيتها لتبني مجتمعنا الراسخ القويم.انا شخصيا اثور على القانون الحالي لانه اهانه للرجل ومن شاربه يقبل هذه الاهانه (لانامت اعين الجبناء
د.عماد الدين التميمي
2012-02-10
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.نطالب بتغيير هذا القانون حيث ان بقاءه هو الذي يسيد المرأة على زوجها (وهي ناقصة العقل)فكيف بها وهي تتحكم في مصير عائلة باكملها.ومن هذا الزوج الذي يمتلك ذلك الصبر وهذه السيطرة ويصبر على زوجته وهي تدمره بهذه الصور البشعة من فقرات القانون الجائئئئئئئئئئئئئئئئئئر.انا شخصيا ساترك شهادتي وماذا سيقول عني الناس اجمعهم وساقتل زوجتي ان هي اقدمت على هذا حتى ولو اعدمت مليون مرة.وعذرا لصراحتي وارجو عدم لومي لان هذا فعلا جائر ونحن لانعرف هذا القانون الا بعدما قرانا فقراته .
ام علي
2012-02-07
لعد انتو شتكولون على ام موضفه ومراعيه جهاله وتشتغل ةتساعده وتخدم اهله اللي ما يقبلون تخلي الطفل الزغير يمهم وتروح تاجر تكسي وتوديه لبيت اهلها وترجع لازم توكل وتنضف البيت وامه واخته كلشي ما يسوون ولا طلعه ولا روحه من الشغل للبيت واذا حب يطلع يشرط عليها اهله يطلعون وياه وما تكول شي وتالي على اقل طلب تنضرب ويورم وجها من الضرب حتى ما تكدر ترووح للدوام وهي تعرف القانون وياها بس تكول ما اريد ابهذل جهالي هاي شتكولون عليها مو خلونا ساكتين ليش انتو تنجرعون
ابو سركو
2012-01-19
صارلي 4 سنوات متزوجة,ولدي طفل واحد,زوجتي لدى حالات النفسية يومية تتفشر عليه و على اهلي,ولا تستخدم البيت,ولا تهتم بالطفل,ولا تهتم بي كالزوجها, ولا تقبل ان احد من اهلي او اقاربي يجون لبيتي,و لايترمني,وتطلع من البيت بدون علمي,مرات تجي في ساعات متاخر الليل, وتلقى عمل في شريكات اهلي دون موافقتي و تداوم فيها من الصبح الى اليل و تشمر ابني في الحظانة اهلية , وبعد مرور 4 سنوات من هذه الحياة معها,اليوم انا وصلت بقرار الطلاق معها,اما قانون يعطيها كل حقوق ويحرمني من اي حق..رجاء اريد حقوقي كالاب,كالانسان
عبد الله
2012-01-12
ارجو من المحاكم العراقيه ان يغيرو نضام الطلاق اذه المحاكم العراقيه يطون كل الحق المرئه اشلون ما يكومن ايفيكن علينه اقل كلمه تحجي ويهه اتكول طلكني ارجو مساعده الشباب الذيه لا ذنب لهم في الطلاق ولذينه لا يملكون المبلاغ الماديه في الطلاق اذه كان السبب المرئه لماذه يعطون كل الحقوق لهه احكمو بل عدل فنه الله شديد العقاب في يوم الاخره عن حكمكم
ام رهف
2012-01-03
انا لست مع الام في حضانه الاطفال .الحضانه المشتركه افضل لكلا الطرفين فالمستفيد من ذلك هم الاطفال فيكون تحت رعايه الاب والام بنفس الوقت فذلك يساعد الطفل كثيرا بعدم شعوره بوجود خلاف بين الطرفين كذلك يقلل من الزخم على المحاكم في دعاوى حضانه الاطفال فنتمنى من مجلس النواب بتشريع قانون جديد يحمي ليس فقط حقوق المراه بل الرجل معا
منعم البصري
2012-01-03
ارى ان هذا القانون السبب الرئيسي لكثرت الطلاق فليس من المعقول ان يتربى الطفل في بيت رجل اخر وكثرة الحقوق للمراءه تجعلها مستبده نرجو اعادة صياغة القانون
حسن العبيدي
2011-12-20
أنا أحد الذين سيتضررون من القانون الحالي حيث تركت زوجتي البيت مع أطفالي وتخيرني بين الأنصياع لرغباتها الغير منطقية أو اللجوء الى المحكمة ويبدو أن لا اذان صاغية لمشكلة أصبحت شائعة في بلدنا بسبب أنشغال المسؤليين بهمومهم مع أن سبب المشكلة واضح وهو هذا القانون الجائر الذي كتب بيد أناس غايتهم أفساد المجتمع . وللذين يؤيدون القانون أقول(أليس الله بأحكم الحاكمين )
محمد
2011-12-19
يعني صراحة القانون به كثير من الظلم و الاجحاف بحق الاب , ساعتين في الاسبوع لرؤية اطفاله؟ استخدام حضانة الاطفال كوسيلة لمعاقبة المطلق من قبل الحاضنة؟ ماهذه القوانين الظالمة ..و لكن مالتمسته من الاخوة المتضررين من القانون اقتراحات ظالمة هي الاخرى و لكن هذه المرة بحق الام, فلايجوز منع الام من الحضانة و التدليل على ذلك بكونها "ناقصة عقل و دين"..مانريده حل معتدل , يعطي الحقوق للام و الاب , و الاهم من هذا كله يضع الاولوية لمصلحة و حقوق الطفل .
ابو رقيه
2011-11-30
اضم صوتي مع اصوات الاخوان المطالبين بتغيير القانون وكافي عاد حقوق المراة لحد ما خليتو اي حقوق للرجل احنا مسلمين ونطالب بقانون الشريعه الاسلاميه والي متعجبه الشريعه يروح يغير دينه قبل ميطالب باي قانون وليصير ازدواجي عيب تره المجتمع خرب من وره سوالفكم والحلو انو تقليد الغرب بس بلسوالف التعبانه لان ما شفت عربي قلد الغرب بلعلم لو لحوار لو لعقل بس بلبس وحريه المراءة والراب والرقص من كبر لفكم
ابو محمد
2011-11-16
ياجماعة ولله حرام يعني ايصير البنت بعد البلوغ تبقى يم الام يم الغربة حررررررررررررررررررررررام ولله انقذونا من ظلم القانون المدني
ام ملاك
2011-11-13
هو لوما ظالم الرجال وتعسفهم اللمراة ماتترك البيت ماكو دخان من غير نار وخافو الله وتقوه والسباب الطلاق يكون الطرافيان مامتفهمين اذا تحبون اولدكم وزوجاتكم عملهم بالحسناء لان الحيات مو بس اكل وشرب ولاباس اهم شي الاخلائق وحسن المعشر والسان الحمياد والثقه واللفه والموازان بين الشغال والبيت وتخصص يوم بالاسبوع لبيتك واولدك وزوجتك تطلعهم من جوء البيت للترفيهك انت مو تعوفهم بنهيات الاسبوع وترواح انت توناس نفسك ورجال اليوم مو مثل البارح وهذا سباب زيادات نسبت الطلاق ولا تكلون هذاسباب حياتن اليوم
ش.م
2011-11-01
السلام عليكم اريد اعرف اكو شريف بالعراق لو ماكو يعني اني زوجتي وابني تعبت عليهم وكسرت ظهري في سبيل اعيشهم بس الوضع التعبان والشغل ماكو الي يسبب المشاكل لحد ماخلة زوجتي تعوف البيت وتريد تتطلك وتحرمني منها ومن ابني وهي حامل حتى لبطنها بسبب عقلها الطفولي وتسمع كلام اهلها وين القانون وهي غدرتني وسوت هيج منو يحمي الرجل قانونا يعني تجبرون الرجل على العنف
كريم علي
2011-10-31
السلام عليكم شوكت نخلص من قوانين البعث لعنه الله علا خله هيج قانون يعني يامرة يعجبها تعوف زوجها وتاخذ الاطفال وتقيم دعوة فوكاهاولاب كلشي ما اله ادري غير الرجال قوامين علا النساء لوصارت الشغله بل العكس والقضاة هله هله علا كيفكم وي الناس الرجال مو مجرم بكل وكت اكو ناس مضلومهوالسلام ختام
محمد فاضل
2011-10-30
يابة تردون الصدك احنة الرجال معضمنا ظالمين النسوان وبوجود هذا القانون لعد لو يغيروا لصالحنا شراح نسوي بنسوانة ولتكولون الشرع امر بهذا لان اصلا الشرع هواية وصة بالنسوان مثل الاية الكريمة "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف " والحديث الشريف "رفقا بالقوارير "فاتقوا الله في النساء فهن الامهات والاخوات والبنات ثم الزوجات يعني لو كل واحد يريح زوجته راح يربح اكثر لان بنته واخته وحتى امه سترتاح والسلام على الجميع
ابو عبداللة-بغداد
2011-10-26
اناشد السيد رئيس الوزراء نوري المالكي باعادة النظر في قانون الطاغية بالغاة القانون الجائر والنظر بعين الرافة الى رجال العراق لان مع الاسف ننحط بهيج موقف ونريد اربي اطفالنة ونغرس بيهم عادات اهلنة مو نخلي النساء تربيهم
عبد الخالق
2011-10-25
احكام محكمة التمييز القانون المدني مجموعة الاحكام العدلية العدد الرابع لسنة الحادية عشر 1980 صفحة 13 مشاهدة محضون على الحاضنة تمكين ابي المحضون من اخذه الى داره نهاراً كاملاً كل اسبوع لمشاهدته على ان لايبيت الا عند حاضنته (المادة 57/4 من قانون الاحوال الشخصية المعدل). رقم القرار : 2751 / شخصية/ 1979 تاريخ القرار : 5/10/1980 ادعى (ال) لدى محكمة شرعية بغداد – الكرخ بان المدعى عليها (ك) مطلقته وله منها طفلان (ب) و(ز) وبما انها ممتنعة من تمكينه من مشاهدتهما لهذا طلب دعوتها الى المرافعة والحكم عليها بتمكينه من مشاهدتهما والزامهـــا بالرسوم وأتعاب المحاماة. وبنتيجة المرافعة الوجاهية فقد اصدرت المحكمة المذكورة بتاريخ 29-11-1979 وبعدد اضبارة 6453/79 حكما وجاهيا يقضي بالحكم على المدعى عليها والزامها بتمكين المدعي من مشاهدة الولدين كل من (ب) و(ز) في دار مختار محلة القادسية في كل يوم جمعة وفي ايام العطل والاعياد الدينية والرسمية اعتبار من الســــاعة التاسعة صباحا وحتى الساعة الثانية عشرة ظهراً وحملت المدعى عليها كافة مصاريف المحاكمة واتعاب محاماة وكيل المدعي المحامي (ض) مبلغ عشرة دنانير. ولعدم قناعة المدعي بالحكم المذكور وقبل التبلغ به طلب تدقيقه تمييزا ونقضه وسجل تمييزه في 8-2-1979 للاسباب المذكورة في لائحته التمييزية. القـــــــــرار: لدى التدقيق والمداولة وجد ان الحكم المميز غير صحيح ومخالف لاحكام الشرع والقانون ذلك ان المحكمة لم تجنح الى تطبيق احكام المادة 57/ف4 من قانون الاحوال الشخصية المعدل التي تنص على (ان للاب النظر في شؤون المحضون وتربيته وتعليمه حتى تتم العاشرة من العمر على ان لايبيت الا عند حاضنته ) لذلك يتعين على المحكمة الحكم بالزام المدعى عليها بتمكين المدعي من أخذ ولديه من دارها صباح يوم الجمعة من كل اسبوع واعادتهما اليها عند المساء شريطة ان لايبيت المحضونان الا عند امهما لذا قرر نقض الحكم المميز واعادة اوراق الدعوى الى محكمتهما للسير فيها على المنوال المشروع على ان يبقى رسم التمييز تابعا للنتيجة وصدر القرار بالاتفاق في 26- ذي العقدة – سنة 1400 هـ الموافق 5ــ10ــ1980. احكام محكمة التمييز القانون المدني مجموعة الاحكام العدلية العدد الثالث السنة التاسعة 1978 صفحة 70 مشاهدة محضون تجوز اقامة الدعوى مجدداً بمشاهدة المحضون اذا كانت مدة المشاهدة المحكوم بها سابقا غير كافية. رقم القرار : 1625 / شخصية / 1978 تاريخ القرار : 10/9/1978 ادعى صبحي لدى محكمة شرعية الثورة بان المدعى عليها فخرية جدة لام لأبنته داليا البالغة من العمر ثلاث سنوات وحاضنتها ولما كان وليها وفق المادة 102 من القانون المدني وان توجيه المحضون من حيث التربية والتوجيه ان تبقى الطفلة لديه نهارا كاملا من كل اسبوع على الاقل لان سنها اقل من سبع سنوات وان المدعى عليها فخرية تعارضه في ذلك طلب الحكم على المدعى عليها بمنع معارضتها له بذلك والزامها بتسليم ابنته داليا له صباح يوم الجمعة من كل اسبوع لتبقى لديه حتى المساء ليستطيع الاشراف على حالتها النفسية والصحية ولكي تألفه حتى لايستغرب وتتضرر عند اخذها من الحاضنة بعد سقوط الحضانة بانتهاء مدتها او الحكم من المحكمة وانه مستعد على اخذ الطفلة من دار المدعى عليها الحاضنة واعادتها اليها مساء اليوم . وتحميلها المصاريف واتعاب المحاماة. فأصدرت المحكمة بتاريخ 1/4/1978 ورقم اضبارة 28/78 حكما غيابيا يقضي بتمكين المدعى من مشاهدة البنت داليا مرة واحدة في الاسبوع على ان يكون ذلك في الساعة التاسعة من صباح كل يوم جمعة الى الساعة الخامسة مساء على ان يحضر المدعى الى دار المدعى عليها ليستلم ابنته ثم يعيدها مساءً الى الحاضنة على ان لا تبيت الطفلة الا مع جدتها الحاضنة على ان يتحمل المدعى الرسوم المصاريف واتعاب محاميه . اعترضت المدعى عليها على الحكم المذكور طالبه جرحه وابطاله . فأصدرت المحكمة بتاريخ 27/6/1978 حكماً يقضي برد الاعتراض وتأييد الحكم الغيابي وخسرت المعترضة الرسوم. ولعدم قناعة المدعى عليها بالحكم المذكور طلبت تدقيقه تمييزا ونقضه وسجل طلبه بتاريخ 8/7/1978 . القـــــــــرار: لدى التدقيق والمداولة وجد أن المحكمة قضت برد اعتراض المعترضة دون ان تقوم بجلي الحكم السابق الصادر بمشاهدة الطفلة والاطلاع عليه لمعرفة مقدار المدة المحكوم بها سابقا فان كانت تلك المدة كافية للمشاهدة وتطابق المدة المحكوم بها في هذه الدعوى فلا حاجه لاصدار حكم جديد بها اما اذا كانت تلك المدة غير كافيه للمشاهدة فلها ان تصدر بذلك حكما جديد حسبما تراه مناسبا ولا تعتبر مثل هذه الدعوى مقامة مرتين لان ظروف الدعوى قد تتغير وقد تستجد اسباب اخرى تستوجب ذلك, وحيث ان المحكمة صدرت حكمها دون ملاحظه ما تقدم لذا قرر نقضه واعادة اوراق الدعوى الى محكمتها للسير فيها في ضوء ما ذكر أنفا وربطها بحكم موافق للشرع والقانون على ان يبقى رسم التمييز تابعا للنتيجة وصدر القرار بالاتفاق في 8 شوال سنة 1398هـ الموافق ليوم 10/9/1978. احكام محكمة التمييز القانون المدني مجموعة الاحكام العدلية العدد الثاني السنة الثانية عشر 1981 صفحة 40 مشاهدة محضون ان دائرة التنفيذ ليست مكانا مناسبا لمشاهدة المحضون, كما ان تحديد وقت المشاهدة بوقت دوام تلك الدائرة يضر بالصغير لتعارضه مع دوامه في مدرسته, ويضر بابيـه لتعارضه مع دوامه في عمله, ولذلك فان المشاهدة تكون في يوم الجمعة الذي هو يوم عطلة وفي محل غير متعب للصغير كبيت الاب طالب المشاهدة الذي له تسلم الصغير صباح كل يوم جمعة واعادته مساء الى دار حاضنته. رقم القرار : 609 / شخصية / 1981 تاريخ القرار : 29/4/1981 ادعى (ص) لدى محكمة الاحوال الشخصية في البصرة بان المدعى عليها الاولى (ف) كانت زوجته الشرعية وقد طلقها وانجب منها الطفلة (م) علما بانها والمدعى عليها الثانية (ش) التي هي جدة الطفلة لامها حاضنتان لها . وبما انهما ممتنعتان من مشاهدة ابنته المذكورة لهذا طلب دعوتهمــا الى المرافعة والحكم عليها بمشاهدتها ومنع معارضتهما له بذلك وتحميلها مصاريف المحاكمة واجور المحاماة . وبتاريخ 30/12/1980 وبعدد اضبارة 4387/1980 اصدرت المحكمة المذكورة حكما حضوريا بحق المدعي وغيابيا بحق المدعى عليها يقضي بالحكم على المدعى عليها وحاضنــه الصغيرة (م) وذلك لمرة واحدة في الاسبوع في كل يوم جمعة من كل اسبوع ومن الساعة التاسعة صباحا وحتى الساعة الرابعة عصرا على ان تتم المشاهدة بواسطة مختار محلة السيف في البصرة وذلك بجلب الصغيرة الى دار المختار المذكور في الوقت المعين أعلاه واخذها في الوقت المعين على ان لا تبيت الا عند حاضنتها وحملت المدعى عليها المصاريف اعترضت المدعى عليها الثانية شقيقة (ص)على الحكم الغيابي المذكور طالبة جرحه وابطاله وبناء على هذا الاعتراض فقد أصدرت المحكمة ذاتها بتاريخ 12/3/1981 وبعدد اضبارة 4387/1980 حكما حضوريا يقضي بتعديل الحكم الغيابي الصادر بتاريخ 30/12/1980 وبالعدد اعلاه والزام المعترضة المدعى عليها بتمكين المدعي المعترض عليه من مشاهدة ابنته الصغيرة (م) وذلك لمرة واحدة في الاسبوع في كل يوم خميس من كل أسبوع ولمدة ثلاث ساعات من الساعة التاسعة صباحا وحتى الساعة الثانية عشر ضهرا على ان تتم المشاهدة بواسطة مديرية تنفيذ البصرة لكونها هي الدائرة الرسمية المختصة بتنفيذ الاحكام ولعدم اتفاق الطرفين على مكان اخر للمشاهدة وذلك بجلب الصغيرة الى المديرية المذكورة في الوقت المعين اعلاه واخذها في الوقت المعين ايضا بعد المشاهدة وحملت المدعى عليها المعترضة المصاريف . ولعدم قناعة المدعي المعترض عليه بالحكم المذكور المبلغ اليه في يوم صدوره وبأدنى مسودته طلب تدقيقه تمييزا ونقضه وسجل تمييزه في 19/3/1981 للاسباب المذكورة في لائحته التمييزية. القـــــــــرار: لدى التدقيق والمداولة وجد أن الحكم المميز غير صحيح ذلك ان تعيين دائرة التنفيذ محلا للمشاهدة وتحديد وقت المشاهدة من الساعة التاسعة صباحا وحتى الساعة الثانية عشرة ظهرا فيه ضرر للصغيرة (م) بنت المميز وضرر للمميز لكون دائرة التنفيذ فيها عدد من الموظفين والمستخدمين وعدد من المراجعين فلا تصلح لابقاء الصغيرة فيها طيلة الوقت المذكور بينهم وان الوقت المحدد الانف الذكر وقت دوام للصغيرة في مدرستها . اما بالنسبة للمميز فان هذا الوقت المحدد فيه تعطيل لاعماله في يوم يعتبر يوم عمل له وعلى ذلك فان المشاهدة تكون في يوم الجمعة (الذي هو يوم عطلة ) والى محل غير متعب للصغير بل مريح لها كبيت الاب طالب المشاهدة اذ له ان يستلم الصغيرة من بيت جدتها لام صباح كل يوم جمعة ويعيدها مساء الى دار حاضنتها لذا قرر نقض الحكم المميز واعادة اوراق الدعوى الى محكمتها للسير فيها على الوجه المتقدم على ان يبقى رسم التمييز تابعا للنتيجة وصدر القــــرار بالاتفاق في 24 جمادى الاخـــرة لسنة 1401هـ الموافق 29/4/1981.
الفقير الى رحمة الله
2011-10-18
س ع اخي العزيز ارجوك ارشادي كيف السبيل الى انهاء هذه المظالم فانا اعاني من هذه المشكلة ولدي ابنتان ارى الكره في عينيهما من كلام وتعليم امهم لهم ولاالومهم لانهم اطفال ولعنة الله على من وضع هذا القانون الظالم ارجوك وارجوك ارشادي الى اي طريق يعيد لي ولامثالي الحق واكون شاكرا جدا
عبد الخالق
2011-10-13
احكام محكمة التمييز القانون المدني مجموعة الاحكام العدلية العدد الرابع لسنة الحادية عشر 1980 صفحة 13 مشاهدة محضون على الحاضنة تمكين ابي المحضون من اخذه الى داره نهاراً كاملاً كل اسبوع لمشاهدته على ان لايبيت الا عند حاضنته (المادة 57/4 من قانون الاحوال الشخصية المعدل). رقم القرار : 2751 / شخصية/ 1979 تاريخ القرار : 5/10/1980 ادعى (ال) لدى محكمة شرعية بغداد – الكرخ بان المدعى عليها (ك) مطلقته وله منها طفلان (ب) و(ز) وبما انها ممتنعة من تمكينه من مشاهدتهما لهذا طلب دعوتها الى المرافعة والحكم عليها بتمكينه من مشاهدتهما والزامهـــا بالرسوم وأتعاب المحاماة. وبنتيجة المرافعة الوجاهية فقد اصدرت المحكمة المذكورة بتاريخ 29-11-1979 وبعدد اضبارة 6453/79 حكما وجاهيا يقضي بالحكم على المدعى عليها والزامها بتمكين المدعي من مشاهدة الولدين كل من (ب) و(ز) في دار مختار محلة القادسية في كل يوم جمعة وفي ايام العطل والاعياد الدينية والرسمية اعتبار من الســــاعة التاسعة صباحا وحتى الساعة الثانية عشرة ظهراً وحملت المدعى عليها كافة مصاريف المحاكمة واتعاب محاماة وكيل المدعي المحامي (ض) مبلغ عشرة دنانير. ولعدم قناعة المدعي بالحكم المذكور وقبل التبلغ به طلب تدقيقه تمييزا ونقضه وسجل تمييزه في 8-2-1979 للاسباب المذكورة في لائحته التمييزية. القـــــــــرار: لدى التدقيق والمداولة وجد ان الحكم المميز غير صحيح ومخالف لاحكام الشرع والقانون ذلك ان المحكمة لم تجنح الى تطبيق احكام المادة 57/ف4 من قانون الاحوال الشخصية المعدل التي تنص على (ان للاب النظر في شؤون المحضون وتربيته وتعليمه حتى تتم العاشرة من العمر على ان لايبيت الا عند حاضنته ) لذلك يتعين على المحكمة الحكم بالزام المدعى عليها بتمكين المدعي من أخذ ولديه من دارها صباح يوم الجمعة من كل اسبوع واعادتهما اليها عند المساء شريطة ان لايبيت المحضونان الا عند امهما لذا قرر نقض الحكم المميز واعادة اوراق الدعوى الى محكمتهما للسير فيها على المنوال المشروع على ان يبقى رسم التمييز تابعا للنتيجة وصدر القرار بالاتفاق في 26- ذي العقدة – سنة 1400 هـ الموافق 5ــ10ــ1980.
العبد الفقير
2011-09-13
والله انت يا اخي شريف وشهم وانا اعاني من ظلم قانون الاحوال الشخصية ولااعرف ماذا افعل وماذا اقول فنحنوا نطالب من هذا الموقع بحقوق الرجال لان المراة اخذت كل شيء ولم يبقى للرجال شيء بالقانون ياله الخزي والعار المواد القانونية جعلت النساء قوامون على الرجال ياله الكارثه اين الحل اين الحل؟
طارق ابو رزان
2011-09-04
خرجت زوجتي من دار الزوجية بدون موافقتي واخذت تساومني من بيت اهلها بأنها تريد الراتب بيدها وان تلبس ماتشاء وان تذهب الى اهلها كل خميس وجمعة من كل اسبوع وغيرها من الطلبات علما اني متزوج منذ 4 سنوات ....وتهجم اهلها على داري واخذوا جميع ملابسها والعاب ابنتي الوحيدة والتي حرموني من رؤيتها ولمدة 3 اشهر حتى الان......وبصراحة لم اضرب زوجتي او اطردها من البيت ولكنها كانت تخطط لذلك عند اخر اسبوع من الامتحانات للمرحلة الرابعة وتحججت بحجج واهية وغير صحيحة....رفعت علي دعوى بالنفقة الشهرية تقريبا نصف راتبي
عبد الخالق علي
2011-08-10
الحضانة المشتركة تعمل على تقليل نسبة الطلاق في المحاكم تعتبر حضانة الأطفال في الأسر المطلقة من القضايا الأساسية التي تزيد من حدة الصراع بين الوالدين ،والحضانة إما أن تكون [ حضانة الأم ] أو [حضانة الأب ] أو[ حضانة مشتركة]،علماً بأن الحضانة المشتركة هي الأكثر شيوعاً في الدول الاجنبية والغربية،حيث يتحمل الوالدين معاً مسؤولية رعاية أطفالهما بعد الطلاق ،وبالتالي يمكن للأطفال الإقامة مع أمهاتهم لفترة من الزمن ،ومع آبائهم لفترة أخرى بالتبادل كي لا تنقطع الصلة بين الأطفال وبين الوالدين .لقد تبين لعلماء التربية من خلال دراسة لنماذج من تلك الأسر أن أطفالهم يشعرون بنوع أقل من الإحباط، حيث يشترك الوالدان في مناقشة مشكلات الحضانة المشتركة . ومن هنا يتبين لنا أن نزاع الوالدين يستمر في التأثير السلبي على الصحة النفسية للأطفال بعد الطلاق،وقد يسبب لهم بعض الأعراض النفسية الجسدية ،أي ما يسمى ب [ الجسدنة ] كالصداع ،والاضطرابات المعدية المستمر،كما يتسم بعضهم بالعدوانية،والبعض الآخر بالانطواء ، وغالباً ما يؤدي ذلك على تفاقم الصراع بين الوالدين حيث يحاول كل منهما لوم الآخر باعتباره مسؤولاً عن سلوك الأطفال ،ويمكن تلخيص نتائج وانعكاسات الشقاق والصراع والطلاق على الأطفال بما يلي : 1 ـ إن النزاع والخصام والطلاق بين الوالدين يسبب تأثيرات سلبية على تحصيلهم الدراسي ،وقد تستمر تلك التأثيرات عبر مراحل النمو المختلفة ،من الطفولة إلى المراهقة ،وقد تتجاوز ذلك حتى ما بعد سن الرشد . 2 ـ إن الصراع والخصام والطلاق والكراهية المتبادلة بين الوالدين تعد من أكثر العناصر تدميراً للأطفال . 3 ـ على الرغم من انتهاء الصراع والخصام بين الوالدين بعد الطلاق داخل البيت ،إلا أنه غالبا|ما يستمر بعد الطلاق مما يؤثر تأثيراً سيئاً على نمو الأطفال . 4 ـ أن الحضانة المشتركة تخفف من تأثيراتها السلبية على نمو الأطفال . أخبار من الدنمارك . . فقرات من قانون الحضانةالجديد .. ترجمة الزميل: صفاء الموسوي الأرشـيف العراقي/ كوبنهاگن . ذكرت صحيفة الأخبارالصادر ليوم 1/10/2007 أنه ومع سريان مفعول القانون الجديد الذي تم تطبيق بنوده اعتبارا من تاريخ 1/10/2007 والذي يخص حضانة الابناء من قبل الاباء المنفصلين , يتوقع الكثير من الآف الآباء بأعادة قضاياهم للحصول على الحضانة المشتركة بين الابوين (المنفصلين) . ولقد جاء هذا القانون والذي يسمى (قانون مسؤولية الابوين) بأعطاء حق الحضانة لكلا الابوين وليس لاحدهما دون الاخر كما كان في السابق وان الغرض من ذلك هو اعطاء الابناء المزيد من الوقت مع كلا الابوين. . أدناه بعض فقرات هذا القانون موضحة كالآتي: 1- من الان فصاعدا ستكون الحضانة مشتركة بين الابوين (المنفصلين) ويمكن سحبها من احدهما اذا كان هناك سبب خطير كالادمان مثلا . 2- من حق احد الابوين الذي فقد حق الحضانة او لم يحصل عليها ، يحق له من خلال هذا القانون استئناف القضية مجددا . 3- من مسؤولية الوالدين ان يكون العيش مع الابناء يسري بشكل جيد ، وان يكون تقاسم فيما يخص مصروفات النقل بين الاب والام . 4- يجب ان يحدد تنظيم الحصة بحيث يكون مدة بقاء الاولاد عند احد الابوين مساوي للاخر 5- احد الابوين الذي ليس لديه حق الحضانة، له (او لها) الحق ان يتم إعلامهم من قبل المدرسة فيما يخص الاشتراك بنشاطات المدرسة او ما يعرف بمعاهد اوقات الفراغ وغيرها. 6- اذا اراد احد الابوين الانتقال الى مكان اخر عليه (او عليها) اعلام الاخر قبل 6 اسابيع وبهذه الطريقة ستقوم الادارة الحكومية بتقييم الانتقال اذا كان في رغبة الابناء ام بعدمه. 7- التشديد اكثر بما يعرف بالاغاضة ( وهي ممارسات غير اخلاقية يستخدمها احدى الابوين لإغاضة الاخر كمثال الانتقال الى مكان اخر) والاهتمام بشكل كبير في اقرار الحكم عن حق الحضانة والسكن. 8- ان في ارادة الابوين في التعاون المشترك فيما بينهما يساهم او يساعد في اقرار الحكم الخاص بالحضانة وسكن الاولاد. 9- قرار المحكمة الخاص بالحضانة والسكن يجب ان يعلل بشكل افضل. 10- يجب اشراك جميع الاولاد في القضية لاجل توضيح حالتهم . هذا القانون الجديد في احكام الحضانة المنفذ في اكثر الدول العربية أحكام رؤية المحضون واستزارته واصطحابه والاتصال به المنصوص عليها في قانون الأحوال الشخصية المـادة181 - أ - لكل من الأم والأب والجد لأب عند عدم الأب الحق في رؤية المحضون واستزارته واصطحابه مرة في الأسبوع والاتصال به عبر وسائل الاتصال الحديثة المتوفرة عندما يكون في يد أحدهما أو غيرهما ممن له حق الحضانة و للأجداد والجدات حق رؤية المحضون مرة في الشهر وذلك كله إذا كان محل إقامة طرفي الدعوى والمحضون. ب - إذا كان محل إقامة الولي الحاضن والمحضون خارج المملكة فللمحكمة تحديد أو تعديل مكان وزمان وكيفية رؤية المحضون واستزارته واصطحابه مرة في السنة على الأقل ثم يحدد ذلك كله مع مراعاة سن المحضون و ظروفه و بما يحقق مصلحته ومصلحة طرفي الدعوى على أن لا يمنع الحكم الصادر في هذه الدعوى صاحب الحق في رؤية المحضون واستزارته واصطحابه من ذلك في محل إقامة المحضون . ج - إذا كان محل إقامة المحضون داخل المملكة ومحل إقامة صاحب حق الرؤية والاستزارة والاصطحاب خارجها فللمحكمة عند حضوره إلى المملكة تحديد أو تعديل مكان وزمان وكيفية رؤية المحضون واستزارته واصطحابه المدة التي تراها مناسبة مراعية سن المحضون و ظروفه و بما تراه محققاً لمصلحته ومصلحة طرفي الدعوى . د - في الأحوال المنصوص عليها في الفقرتين (ب) و (ج) من هذه المادة للمحكمة الاذن بمبيت المحضون عند صاحب الحق في الرؤية المدة التي تراها مناسبة وبالضوابط المذكورة. هـ - لطالب الرؤية والاستزارة والاصطحاب والاتصال بالمحضون الاتفاق مع الحاضن على تحديد زمان ذلك ومكانه وكيفيته فإذا لم يتفقا يعرض القاضي على الطرفين أو الطرف الحاضر منهماً زماناً ومكاناً وكيفية لذلك ويستمع لأقوالهما أو الحاضر منهما بهذا الخصوص ثم يحدد ذلك كله مراعياً سن المحضون و ظروفه و بما يراه محققاً لمصلحته ومصلحة طرفي الدعوى . و - يتضمن حكم الرؤية و الاستزارة والاصطحاب إلزام المحكوم له بإعادة المحضون إلى حاضنه بعد انتهاء المدة المقررة وعلى المحكمة بناء على طلب الحاضن منع سفر المحضون ضماناً لحقه . ز - يلزم طالب الرؤية بدفع ما تقدره المحكمة من نفقات لتنفيذ الرؤية عند طلب الحاضن ويستثنى من ذلك نفقات احضار المحضون إلى المملكة . المادة182 - أ - للقاضي تعديل زمان الرؤية والاستزارة والاصطحاب والاتصال بالمحضون ومكان ذلك وكيفيته إذا وجد ما يبرر ذلك عند الطلب وحسبما تقتضيه المصلحة . ب - يجوز لطرفي الحكم الاتفاق على تعديل زمان ومكان ومدة وكيفية الرؤية والاستزارة والاصطحاب والاتصال بالمحضون أمام رئيس التنفيذ المنفذ لديه الحكم . المـادة183 - أ - إذا امتنع الحاضن عن تمكين المحكوم له من الرؤية أو الاستزارة أو الاصطحاب أو الاتصال بالمحضون دون عذر وتكرر تخلفه أو امتناعه بعد إنذار قاضي التنفيذ له جاز لقاضي الموضوع بناءً على الطلب إسقاط الحضانة مؤقتاً ونقلها إلى من يليه من أصحاب حق الحضانة ولمدة محدودة لا تزيد على ستة أشهر . ب - على من انتقل إليه حق الحضانة مؤقتاً تنفيذ حكم الرؤيــة أو الاستزارة أو الاصطحاب كأنه صادر بحقه ج - إذا تكرر تخلف المحكوم له عن الموعد المضروب لتنفيذ الحكم بالرؤية أو الاستزارة أو الاصطحاب دون عذر جاز لقاضي التنفيذ بناء على الطلب وقف تنفيذ الحكم لمدة لا تزيد على ستة أشهر والله عز و جل يقول: و اتبعوا ملة أبيكم إبراهيم ) و كذلك ( واتبعتم ملة أبائي إبراهيم و إسحاق و يعقوب ) وهذا دليل على دور الأب في الأولوية بتربية الأبناء.( ِلتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ [يس6 : فهذه الآيات القرآنية تدل على دور الأب في الأولوية بتربية الأبناء علما إن قانون حضانة الأطفال في العراق بعيد كل البعد عن الشريعة الإسلامية التي فرضها الله سبحانه وتعالى مقارنه مع الدول الاجنبيه والغربية الذين هم اقرب إلى روح الشريعة الإسلامية حيث إن الحضانة في بريطانيا لا تتجاوز أكثر من 5 سنوات . انشاء ورشة عمل بين الشريعة الاسلامية وبين مشرعي القرار في مجلس القضاء الاعلى 0 ان معظم الأطفال يتم استغلالهم من قبل أهاليهم كسلاح ضاغط على الطرف الآخر. ان أبشع ما تراه بأم عينيها هي كيفية محاول الاهل استغلال أطفالهم ووضعهم كسلاح في وجه الطرف الآخر. بتعديل القانون لتكون المشاهدة حرة وان يحق للأب اخذ أطفاله إلى أي مكان يريده وان تكون المدة أطول ولأكثر من ساعتين أسبوعيا. ويكفل تعميم السلطة القضائية أحقية طالب المُشاهدة استضافة الصغير في بيت أبيه أو جده لأب أو بيت أمه غير المتزوجة لمدة أربع وعشرين ساعة كل أسبوعين، على ألا يسقط حقه في المشاهدة الأسبوعية. فإن القاضي ممكن أن "يأذن لطالب المشاهدة في المناسبات الخاصة كالعيدين والأحوال الطارئة بتمكينه من مشاهدة الصغير بناء على مشروحات مذيَّلة بالصيغة التنفيذية لجهة التنفيذ، ومصدقة من رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشرعي، ورئيس المحكمة العليا الشرعية بعد بذل الجهد في حل الموضوع ودياً بما لا يتعارض مع تعميم السلطة القضائية". فيما ينص التعميم على أنه لا مانع من تعديل الأحكام السابقة في دعاوى المشاهدة بما يتفق مع التعميم الذي أكدت السلطة القضائية على ضرورة التزام الجهات المختصة به، بالتالي فأن حق الرؤية وهو استثناء في الأساس من نظام الحضانة لا يفيد المحضون في شيء فساعة أسبوعيا يقضيها الأب في رؤية الصغير لن تفيد الصغير في شيء ولن يستطيع أن يقدم لابنه أي دعم معنوي أو تربوي خلال تلك الساعة لذلك أرى أنه إلى أن يتم تعديل قانون الحضانة نفسه فإنه يجب تعديل النصوص المنظمة لرؤية الصغير لتكون إقامة وليست رؤية فيقيم الطفل الصغير مدة متساوية عند كلا من الأب والأم مثلا أسبوع عند الأم وأسبوع أخر عند الأب او على الأقل يتم تمديد الرؤية لتكون يوم كامل يقضيها الطفل في منزل الأب وبذلك يتاح للصغير أن يستفيد من حنان أمه وكذلك حزم أبيه أروقة المحاكم وساحات أقسام الشرطة تحكي عشرات القصص والحكايات التي يعاني فيها الأب من أجل رؤية أبناء لا ذنب لهم سوي أن والدهم انفصل عن والدتهم، فقررت الأم الحاضنة استخدامهم كسلاح لإذلاله والتنغيص عليه.. عشرات الآباء في انتظار أن تأتي الأمهات ومعهن الأبناء لكن لا أحد يأتي لا أحد يتحرك حتي من المسئولين ورغم دخول بعض التعديلات علي قانون الرؤية كحرمان الحاضنة من الحضانة لمدة معينة في حال تغيبها عن موعد الرؤية فإن الوضع يظل "محلك سر إن قانون الرؤية الحالي إعلان صريح بعدم الاعتراف بدور الأب نهائيا من وإعلان وفاته، فأنا واحد من أكثر من مليون أب لا يستطيعون رؤية أبنائهم منذ سنوات بسبب الثغرات في القانون الحالي والتي تصب جميعها في صالح الأم الحاضنة، ففي حالة حدوث انفصال بين الزوجين يقوم الأب برفع دعوي قضائية "برؤية طفله" يتم تداولها بالمحكمة ما بين ثلاثة إلي أربعة أشهر وبعدها يصدر حكم قضائي لصالح الأب بأحقيته في رؤية الابن في أقرب مكان لإقامة الحاضنة وهي الأم وإذا كان هناك منازعات شديدة بين الزوجين وهناك مخاوف أمنية يتم اللقاء بقسم الشرطة ولكن هذا يحدث نادرا جدًا، وحسب الحكم القضائي الذي يحصل عليه الإخصائي الاجتماعي المسئول عن المكان.. فتقوم الأم بتسليم الابن له وعليه يقوم بتسليمه للأب ولمدة 2 ساعات فقط. ولكن ما يحدث أن الأب يذهب في الموعد والمكان فلا تأتي الأم أو الابن ويستمر ذلك لمدة ثلاث مرات وبعدها يأخذ الأب خطابًا من الإخصائي الاجتماعي بأن الحاضنة لم تأت لمدة ثلاث مرات ليقوم الزوج أو الأب برفع قضية مرة ثانية علي الأم بإسقاط الحضانة وتأخذ في المحكمة 4 أشهر جديدة وتدور في حلقة مفرغة والمحصلة النهائية هي ابتعاد الأبناء عن آبائهم. ويستمر الأب في رفع مسلسل القضايا بالسنوات دون أن يري ابنه، ولو حكمت المحكمة وحصل الأب علي حضانة جدة الابن وهي والدة الأب وهذا نادرا ما يحدث فلا توجد قوة لتنفيذ ذلك الأمر لأنه وفقا للقانون الحالي فإن المحكمة تعين إخصائيا اجتماعيا يقوم مع المحضر بالذهاب لمقر إقامة الأم وإبلاغها بتسليم الولد ولكن هناك ألاعيب كثيرة تتبع بعدم الاستدلال علي العنوان أو أن الابن غير موجود، ويكون الحكم قد استؤنف من جانب الأم وهكذا. ويقول "أب آخر محروم من أبنائه": المشكلة في القانون الحالي والخاص بسن الحضانة للولد 15 عاما والبنت لحين الزواج وهذا مخالف للشريعة الإسلامية، والقانون ينص أنه بعد 15 عاما يقوم الأب برفع قضية اسقاط الحضانة عن الأم ولا يتم ذلك إلا بسؤال الابن عن رغبته في الذهاب لأمه أو لأبيه•• أما بالنسبة للبنت حتي الزواج إن لم تتزوج تستمر الحضانة لها طوال الوقت وهذا يترتب عليه زواج الكثير من البنات دون موافقة الأب وقال "م. ش": عدم رؤية الآباء لأبنائهم قد ينتج عنه العديد من الجرائم ومنذ ثلاث سنوات داخل محكمة الأحوال الشخصية سقط الأب ميتا بأزمة قلبية لأن ابنه يناديه باسمه ويقول لزوج طليقته "يا بابا" ولا يعترف به نهائيا وفضل العيش مع الأم وزوجها بدلا من العيش مع "الأب". ويقول أحد الآباء: تم منعي مرات عديدة من رؤية ابني وكدت أن أرتكب جريمة قتل في حق حماتي وحماي بعد أن اشتريت ملابس جديدة لابني الوحيد الذي لم أره إلا مرة واحدة وهو عنده ثلاثة أيام، ورفضوا أن يأخذوها، وقد عرضت 100 ألف دينار علي الأم لكي أري ابني لكنهم طلبوا المزيد وأنا ليس عندي مانع في أن يأخذوا كل ما عندي بس ابني يرجعلي. ويضيف: المشكلة أنه إذا كان هناك مسئول كبير يساند الأم فيتم تلفيق التهم للأب بأنه حاول الاعتداء علي الأم لمحاولة رؤية ابنه وبالتالي يتم تحرير محاضر ضده من أجل تهديده.. الآن أصبح زوج الأم يري الأبناء أكثر مما يراهم الآباء فلهذه الدرجة وصلت بنا الحال. وذلك بأن يكون التعديل بوجود قانون للاستضافة يسمح للأب بأن يستضيف طفله الصغير يومين في الأسبوع ويوما في الأعياد الدينية وإجازات العام، ويلزم برؤية ابنه فإن أخلت رفع عنها الحضانة لفترة مؤقتة علي أن يتم إلغاء السماح المطلق للأم بسفر الطفل للخارج دون موافقة الأب وأن يكون السفر داخليا فقط وأنه علي الدولة إقامة حدائق لرؤية الأبناء كما أنشأت محاكم خصيصا للأسرة، وعلي الدولة أيضًا أن تضع حدا للتحايل أو الالتفاف قانونيا بمنع رؤية الأب وتنفيذ الأحكام الصادرة له. حضانة الأب من جانبه من جانبه أكد د. محمد كمال أستاذ الطب النفسي أن قانون الرؤية بشكله الحالي يؤثر نفسيا وبشكل كبير في الأب والابن، خاصة أن مشاعر الأب حبه للابن، والتي علي أساسها يفعل الأب كل شيء في حياته الأسرية والعملية، ومن الصعب جدا أن نطالب الأب بإلغاء هذا الإحساس من داخله، لأنها مشاعر ربانية زرعها المولي تعالي في الإنسان لا يمكن الاستغناء عنها والأب الذي يكون جاحدًا مع أطفاله إنسان غير سوي ومريض نفسيا ، والإحساس بالأبوة لا يجب أخذه بقوة القانون ، لأن ذلك سوف ينشئ أبًا لا يتحكم في تصرفاته وحتي لو تحمل ظلم القانون فسيكون علي أمل وإذا فقده فسيتحول إلي إنسان كاره وستدهور حالته النفسية. ويضيف: إن الابن نفسيا منذ سن العاشرة في حاجة ماسة للرعاية وفي هذه السن تفقد الأم السيطرة عليه فمن يقرع الجرس
حسن ابو لبنى من كركوك
2011-07-15
رسالتي الى السيد نوري المالكي والى كل شريف غيور احب تبديل قانون الاحوال الشخصية في العراق وان تكون المطاوعة جبرية وان تكون حضانة الطفل بيد الاب وليس الام وان يمنع منعا باتا الطلاق وانا برأي كثرة الطلاق بسبب الموبايلات والستلايتت والقانون السخيف في العراق مند وقت النظام البائد "" ارحموا من في الارض يرحمك من في السماء "" والدي يقرا رسالتي امنة في رقبته ان يوصله الى الجهات العليا لاني متضرر في مشاهدة الطفل وان عمي الناقص يحجز الطفلة في بيته
ابو علي - بغداد
2011-07-12
اضم صوتي اليكم مطالبا برفع الظلم عن الرجال فلقد سلبتني مطلقتي كل ما املك و ادفع نصف راتبي كنفقة و لا استطيع ان اتحكم باي شيئ بخصوص الاطفال , لقد وصفو شرعا بانهن ناقصات عقل و دين و الشرع اعطى الوصاية للرجل على المراة فكيف انقلبت الامور في قوانيننا و اصبحت هي المتحكمة بمصير الاطفال يا اخوان اطفالي سيضيعون رحمة بالعباد اعيدوا النظر بقوانين الاحوال الشخصية
أحمد جهاد
2011-06-05
لدي بنتان و ولد وتزوجو ولا يزالو يستقطعون نفقه من راتبي وتأخذه أمهم ماذا أفعل من لطفكم أرشدوني علمآ انه الولد عمره ١٧ سنه
محامى خيرى شبع
2011-05-25
الشعب العراقى متعدد الطوائف فعلية ان يشرع قوانين كل مواطن حسب طائفتة ولايعقل لحد الان نعمل بقرارات مجلس قيادة ثورة المنحل فلبرلمان العراقى ومجلس قضاء الاعلى قادر على تشريع القوانين بما يتلائم مع قانون شريعة الاسلامى
عبس سهيل الربيعي
2011-04-28
ارجو اعاده النظر في القانون الحالي ولكم جزيل الشكر
عبس سهيل الربيعي
2011-04-28
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انااحد المتضررين من قانون الاحوال الحالي حيث قامت زوجتي بترك بيت الزوجيه بدون علمي وبدون اي سبب ورغما عني ورفعت دعوتين قضائيه ضدي رغم محاولاتي لارجاعها وطلباتي الكثيرة لها ان تعود الى بيتها ولكن دون جدوى استطاعت بموجب القانون الحالي ان تحصل على نفقه شهريه والدعوه الثانيه ادعت فيها بانني اغتصبت اثاث الزوجيه وكل ماامر به الان هو بسبب القانون الظالم الحالي المانح للمراه كل الحقوق ول يبقى الا حق طلب الزواج والصمه ان تكون بيدالمراه
علي كاظم
2011-02-23
لماذ لا تكون الحظانه على شروط المذهب الجعفري ان يكون الطفل او الطفله يكون الحظانه لطرفين منذو انيبدء الطفل من الثلاث سنه ان الاب يستمتع بي طفولة ابنه او بنته ابصراحه هاي حرب مو حظانه زين شون يكدر الاب يصيطر شون ياقانون العراق هذا ظلم وحتى يا مشاهده الى متى يعني على الحكومه انتراجع ابموضوع الحضانه من ماكول اتحرمو من اما مهما يكون اما بس بلعدل وبلمعقول مع التقدير
ابو زهراء _ بغداد
2011-02-12
السلام عليكم ورحمة الله وركاته نرجوا الى رفع شكوانا الى السيد رئيس الوزراء المحترم والى مجلس القضاء الأعلى لرفع الحيف عن شريحة كبيرة من المطلقين وانا احدهم حيث نعاني من قوانين النظام الصدامي المقبور والتي تمنعنا من حق حضانة اطفالنا بعد مرور المدة التي شرعها الله سبحانه وتعالى او حتى المشاركة بحضانتهم وتربيتهم وتمنعنا ايضا من مشاهدتهم مدة كافية ولا يعطينا القانون اي حق عكس الزوجة التي تأخذ حقوقها الشرعية كاملة ....ارحمونا يرحمكم الله
حيدر العراقي
2011-01-23
ومن ثم يتم تخيير الطرفين الزوج والزوجه للاتفاق على احد الشرطين لتدوينه في وثيقه عقد الزواج وبذلك تكون ملزوه لاي منهما حينما تنشب الخلافات او المشاكل
حيدر العراقي
2011-01-23
اقترح على الساده ممثلينا في مجلس النواب ان لم يستطيعوا تغيير القوانين في المرحلة الراهنه على الاقل ان يشرعو قانون او ان تقوم وزارة االعدل او مجلس القضاء الاعلى باضافة بند وفقره الى وثيقة عقد الزواج لان المتعاقدين عند شروطهم كما هو معروف في الفقه والقانون تقول ( يتم الرجوع الى : 1- قوانين الاحوال الشخصيه عند الاحتكام الى اي خلاف بين الطرفين وتطبق القوانين النافذه 2- قوانين الفقه الشرعي وحسب مذهب الزوج / الزوجه عند الاحتكام الى اي خلاف يقع بين الطرفين وتطبق قوانين الشريعه الاسلاميه )ويتم تخ
ابوعلي
2011-01-23
طبعآ موضوع مثير للاهتمام خصوصآ للساده المشرعين للقوانين والانظمه بالعراق في اعاده النظر في قانون 188 لسنه 1959 وتعديلاته الصداميه أسالوا اهل العلم والمعرفه من المراجع العظام والساده المشايخ بخصوص أحكام الطلاق وحضانه الاطفال ونفقتهم حسب كل مذهب واصدار قانون عادل لكلا الطرفين ولكن يسمع لاحياه لمن تنادي وبارك الله على هذا الموضوع
التعليقات
احمد حسن الموصلي : رجعنا الى المربع الاول ثانية وكاننا لم نقم باي عمل يذكر ضد داعش لانهم ظهروا ثانية في ...
الموضوع :
مسؤول محلي بديالى: داعش الارهابي يعيد انتشاره في ثلاث قرى على الحدود مع صلاح الدين
حسين طارق علي : بسم الله الرحمن الرحيم اني حسين طارق علي احمد الطائي من سكنة محافظة بغداد مواليد 1992/10/3 خريج ...
الموضوع :
جهاز المخابرات يشترط للتعيين فيه عدم الانتماء للاجهزة الامنية قبل 9 نيسان 2003.
العبادي : إخوانى مدير بلدية النجف الاشرف الموظفين هل تعلمون ان هناك عوائل لم تستفيد من الحكومة السابقة ولا ...
الموضوع :
بلديات النجف تفرز ( 6660 ) قطعة سكنية
ثامر قدري : كارثة حقيقية حتى السفير الفرنسي في العراق تعلم السرقة والنهب من السياسيين العراقيين . تبا لكم وتعسا ...
الموضوع :
اعتقال السفير الفرنسي السابق ببغداد وهو ينقل مبلغا كبيرا جلبه من العراق
زيدعلي : سرقه موظف وتم إسناده من قبل موظفين يدافعون عنه في دائره الصحه حتى شكلت له محاميه للدفاع ...
الموضوع :
هيئة النزاهة تضع الخط الساخن للكشف عن حالات الفساد الاداري والمالي وشكاوى المواطنين
ابو علي : السلام عليكم احب ان اضيف شي على ذباح الناصرية دحام الغزي راجع المجرم قبل سبعة سنين واليوم ...
الموضوع :
ذباح في الناصرية يتحدث عن استتباب الامن فيها فتصاب الجالية العراقية في كندا وشمال امريكا بالذهول الكبير
فيسبوك