المقالات

هل كان عمر بن الخطاب (الفاروق) ... واعيا عندما قتل ابنه ؟؟.


علي حسن الشيخ حبيب

كنت اليوم أُتابع ( برنامج قصة أية ) الذي يبث من على اذاعة صوت لبنان، وكانت قصة الأية اليوم هي (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين)، ولف انتباهي حديث المحاضر حول اقامة الخليفة عمر بن الخطاب حد الزنى على ابنه حتى الموت ..وقد سرد فضيلة الشيخ المحاضر شبهات وردود حول ملابسات الحادث وهل كان عمر في تمام وعية عندما قام بذلك ؟؟.وقال قد لفقت على الخليفة الثاني اللأكاذيب في كونه كان سكرانا عندما جلد ابنه حتى آماته !!!.

ام ان الخليفة كانت لاتأخذه في الله لومة لائم حتى وان كان ابنه !!!..

وهل ان الخليفة الثاني كان قاسيا وغليظا؟؟ ...

دفعتني تلك القصة المروعة الى عمل بحث بسيط ، ومن مصادر محبه الى الخليفة الثاني وسائرة على نهجة ومتبعة لمدرسته..اسلم عمر بن الخطاب في العام السادس من البعثة النبوية الشريفة وكان اسلامه نقطة تحول في تاريخ الإسلام والمسلمين ،وكان عمر بن الخطاب من أكثر من رووا عن النبي ،ومن اهم مواقفه المشهورة عندما قبض النبي وبلغ الخبرعمر لم يكن يصدقه وتهدد من يقول بموته بالقتل وقال أبو بكر قولته المشهورة: "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت" ، وتلا الآية الكريمة: "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين". فقد كان للخليفة عمر بن الخطاب ولدان يقال لاحدهما عبد الله والآخر عبيد الله ، وكان يكنى أبو شحمه...عن عبدالله بن عباس قال : (والله لقد رأيت عمر وقد أقام الحد على ولده عبيد الله (ابو شحمة) فقتله ، ثم بكى وبكى الناس من حوله وقلنا : يا ابن عم رسول الله إن رأيت أن تحدثنا كيف أقام عمرعلى ولده الحد

فقال: والله لقد أذكرتمونى شيئا كنت له ناسيا..فقال: معاشر الناس، كنت ذات يوم مع عمر بن الخطاب جالس في مجلس ، فإذا نحن بجارية قد أقبلت من باب ، فجعلت تتخطى رقاب المهاجرين والانصار حتى وقفت بإزاء عمر فقالت: السلام عليك يا أمير المؤمنين....فقال عمر: وعليك السلام ، هل من حاجة ؟ فقالت: نعم أعظم الحوائج إليك، خذ ولدك هذا منى فأنت أحق به منى....ثم رفعت القناع فإذا على يدها طفل...فلما نظر إليه عمر قال: يا أمة الله أسفري عن وجهك...فأسفرت....

فأطرق عمر وهو يقول: يا هذه أنا لا أعرفك، فكيف يكون هذا ولدى ؟فبكت الجارية حتى بلت خمارها بالدموع ، ثم قالت: يا أمير المؤمنين إن لم يكن ولدك من ظهرك فهو ولد ولدك....قال: أي أولادي ؟ قالت: أبو شحمة....فقال عمر: وكيف ذاك ؟ قالت: يا أمير المؤمنين اسمع مقالتي فوالله ما زدت عليك حرفا ولا نقصت: يا أمير المؤمنين كنت في بعض الايام مارة في بعض حوائجى ، إذ مررت بحائط لبنى النجار، فإذا أنا بصائح يصيح من ورائي ، فإذا أنا بولدك أبو شحمة يتمايل سكرا ، وكان قد شرب عند نسيكة اليهودي، فلما قرب منى تواعدني وتهددني وراودني عن نفسي وجرني إلى الحائط فسقطت وأغمى على ، فوالله ما أفقت إلا وقد نال منى ما ينال الرجل من امرأته ، فقمت وكتمت أمرى عن عمى وجيراني، فلما تكاملت أيامى وانقضت شهوري وضربنى الطلق وأحسست بالولادة فوضعت هذا الغلام فهممت بقتله ثم ندمت على ذلك، فاحكم بحكم الله بينى وبينه....

قال ابن عباس: فأمر عمر مناديه ينادى ابنه ....

فأقبل الناس يهرعون ثم قام عمر: يا معاشر المهاجرين والانصار لا تتفرقوا حتى آتيكم بالخبر!!!.

ثم خرج وأنا معه، فنظر إلى وقال: يا ابن عباس أسرع معى، فجعل يسرع حتى قرب من منزله فقرع الباب فخرجت جارية كانت تخدمه، فلما نظرت إلى وجهه وقد غلبه الغضب قالت: ما الذى نزل بك ؟ قال يا هذه ، ولدى أبو شحمة هنا ؟ قالت: إنه على الطعام.....قال ابن عباس: فرأيت الغلام وقد تغير لونه وارتعد، وسقطت اللقمة من يده....

فقال له عمر: من أنا ؟ قال: أنت أبى ...

فقال عمر: فإنى أسألك عن شئ إلا أخبرتني....

قال: يا أبة لا أقول غير الصدق....

قال: هل كنت ضيفا لنسيكة اليهودي، فشربت عنده الخمر وسكرت قال: يأبى قد كان ذلك وقد تبت؟؟

قال: هل دخلت ذلك اليوم حائطا لبنى النجار فرأيت امرأة فواقعتها ؟فسكت الغلام ، وبكى ولطم وجهه...فقال: يا أبى كان ذلك والشيطان أغواني وأنا تائب نادم....فلما سمع عمر ذلك قبض على يده ولببه وجره إلى المسجد....فقال: يا أبه لا يعصمني على رؤوس الخلائق حد السيف واقطعني هاهنا إربا إربا...

قال: أما سمعت قول الله عزوجل (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين )، وأقر أبو شحمة بما قالتوكان للخليفة عمر مملوك يدعى أفلح....قال: خذ ابني هذا فاضربه مائة سوط ولا تقصر في ضربه....

فقال له عمر: فأنزع ثيابه اولا....

فضج الناس بالبكاء والنحيب، وجعل الغلام يشير بإصبعه إلى أبيه ويقول: أبة ارحمنى فقال له عمر: ربك يرحمك ، ثم قال: يا أفلح اضربه....فلما اوجعه ضربا قال: الامان...قال عمر: ربك يعطيك الامان...وكان الغلام ينادي : واغوثاه...فقال له الخليفة : الغوث عند الشدة...فلما ضربه خمسين قال: نشدتك بالقرآن لما خليتني.....قال: يا غلام اضربه...فلما ضربه ستين قال: يا أبى أغثنى....

قال: إن أهل النار إذا استغاثوا لم يغاثوا.....فلما ضربه سبعين قال: يا أبة اسقنى شربة من ماء !!!!!...قال:لاتشرب الماء حتى يطهرك ربك...قال: يا غلام اضرب !!...فلما ضربه تسعين انقطع كلامه وضعف.....فوثب أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من كل جانب فقالوا كفى فان الغلام سيموت؟؟..فأتى الصريخ إلى أمه ، فجاءت باكية صارخة وقالت: يا عمر أحج بكل سوط حجة ماشية، وأتصدق بكذا وكذا درهما....فقال: إن الحج والصدقة لا تنوب عن الحد، يا غلام أضرب...حتى سقط الغلام ميتا.....فقال عمر: الان محص الله عنك الخطايا....فنظر الناس إليه فإذا هو قد فارق الدنيا!!!.وضج الناس بالبكاء والنحيب....وقد ذكر الحديث بطوله السمرقندي في (تنبيه الغافلين)....

ذلك هو عمر بن الخطاب: أمير المؤمنين، الخليفة الثاني الذي نقلت عائشة في فضلة وتقواه الحديث التالي : "كان رسول الله جالساً، فسمعنا لغطا وصوت صبيان، فقام رسول الله فإذا حبشية تزمن أي تغني وتضرب بالدف والصبيان حولها، فقال: تعالي فانظري، فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله - تستتر به وهي تنظر للمغنية- فجعلت أنظر إليها، فقال: أما شبعت؟؟؟؟ فجعلت أقول لا لأنظر مكانتي عنده، إذ طلع عمر؟؟؟ فانفضّ الناس عنها -أي تفرقوا خوفا من عمر؟؟؟ فقال رسول الله إني لأنظر إلى شياطين الإنس والجن قد فروا من عمر: قالت: فرجعت".

المصادر:-1-من فضائل العشرة المبشرين بالجنة: محمود السعيد الطنطاوي، طبعة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة 2002م، 1423 ه ص 104,98, 105 .2- سيرة النبي: أبو محمد عبد الملك بن هشام، سلسلة كتاب التحرير بالقاهرة، ط 1384ه الجزء الرابع ص 270,269

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha
المقالات لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
اضف تعليقك
الاسم والنص والتحقق من الروبوت ضروري
التعليقات
ابو محمد
2017-03-12
عبيدالله بن عمر بن الخطاب اخوه عبدالله قام هذا المجرم بقتل طفله عمرها اربع سنوات بعد هذه العملية صادف  رجل مسلم اعزل بلا سلاح هو الهرمزان وقتله غدرا  ثم صادف بنفس اليوم معلم نصراني اسمه جفينة بلا سلاح وقتله .. طبعا اعلن قائلا انه سيقتل جميع الاطفال في المدينة مسكه المسلمون وسلموه لعثمان بن عفان لغرض القصاص الا ان الاخير عفى عنه واعطاه مقاطعة في الكوفة سمية باسم كوفية عمر حكم عليه الامام علي ع بالقصاص وقتله ايام خلافته وفي رواية قتله عمار بن ياسر رحمه الله  في صفين
رعد العلي
2016-03-11
لم ترد هذه الرواية الا هنا...و الوارد انه تناةل خمرا في مصر و جلده عمر بن العاص و اخبر ابيه الذي طلب ارساله اليه فجلده و بعد شهر تمرض و مات و ليس بسبب الجلد...عدالة عمر لا تسمح بقتل من يتناول الخمر
علي حسن الشيخ حبيب
2010-07-22
المتأمل في التاريخ الاسلامي لايجد صعوبة في الاطلاع على حقائق هامة ومحورية، تعطي انطباعا واضحاعن شخصيات تركت بصماتها على التاريخ الاسلامي وغيرت مجرى الاحداث ومنهج الاسلام المحمدي الاصيل، ومن خلال المتابعة البسيطة يستطيع تشخيص ماهية هؤلاء الاشخاص الذين سيطروا على التاريخ ورجالاته وحرفوه لكي يصوروا لنا ان الخلافة كانت سائرة ضمن سياقات الشورى ونكران وصية الرسول واظهار هؤلاء على انهم اصحاب التقوى والورع والعلم!! لكن المتابع لتلك الوقائع يجد زيف الادعاءات والتهول الذي احاط بتلك الشخصيات، وانني على الرغم من المرور البسيط على التاريخ والاعتماد على المصادر المحبة والسائرة على نهج الخلفاء الا ان القصة تبين هول المصاب الذي الم بالامة !!! من جراء تولي الاجلاف والجهال سدة الخلافة ومصير الامة،، وكيف صنعوا الاحاديث التي لاتنطلي حتى على الجهال وبسطاء الناس ومحدودي الثقافة والتعليم !!!، لان الحق واضح ولايعلى علية ويدور مع علي واهل بيته اينما داروا لانهم الخلفاء الاصلاء الموصى لهم والمنصوص عليهم، وما عداهم فهم غاصبون حقهم.. فلا عمليات تجميل تنفع مع من هو مشوه واساسة غير صحيح، وواقعة مصطنع.. رزقنا الله وأياكم شفاعة النبي واله الاطهار ورزقنا واياكم حسن العاقبة والسير على نهجهم القويم
احمد حسن
2010-07-21
الحديث الاخير في هذه المقالة يريد ان يبين "عظمة" الخليفة الثاني فشياطين الانس والجن تخاف من عمر ولاتخاف من رسول الله ص. ارجو من الكاتب ان يراجع عقله ويفكر قليلا: لماذا لايكون عمر هو النبي لما شياطين الجن والانس تخاف منه من الرسول ص اللذي يتفرج على الدگ والرقص ويستمتع بأغاني الكاولية؟؟؟؟؟؟؟
علي حسن الشيخ حبيب
2010-07-21
الى الاخوين العزيزين الاستاذ محمد العيسى ، والدكتور وليد البياتي السلام عليكم.. ان المتأمل في التاريخ ولو في نظرة فاحصة بسيطة ، يستطيع تمييز أحداث وصراعات سياسية واجتماعية كثيرة، وخلافات ونزاعات كلامية وفقهية صاخبة، لم تكن بعيدة عن التأثير السياسي ، وأن قراءة الاحداث ورجالاته، والتعرف على جذورهم وتوجهاتهم وتياراتهم السياسية والفكرية التي أسست التنوع القائم في الجسد الشيعي. ولم يكن ذلك مسوغا للوقوف طويلا والبقاء في كهوف التاريخ، والتخندق في جبهات صراعاته ، على حساب مصالح الحاضر، وهموم الواقع وتحديات المرحلة، خصوصا اننا اتباع مدرسة اهل البيت الاطهار وعلية ان الحوار البناء والنقاش الهادف بيننا مع تباين وجهات النظر حول الوقائع التاريخية ، أمر مشروع ومطلوب، لإثراء المعرفة، وإنضاج الرأي، وتمحيص الحقائق بعيدا عن زرع الأحقاد والضغائن في النفوس او التحريض على الكراهية ، وإذكاء الصراع والنزاع فيما بيننا وتقبلوا مني كل الاحترام والود
محمد العيسى
2010-07-20
الاستاذ وليد تحية طيبة لم يقل احد انك غير شيعي ولم اشكك في ذلك ولكني قلت ان هناك خط منحرف ضال مضل وهو معروف النهج والتوجه والدعم ،وانني لكوني معك في نفس المدينة فاعرف جيدا والنعي الاخير الذي اصدرته لهو خير شاهد على ذلك ومنشور اما من ناحية اخرى المنطق القرآني واضح في الدعوة الى الحوار والجدال بالتي هي احسن والنقاش الهادف لان النقاش هو تلاقح الافكار للوصوم الى المبتغى والهدف المنشود من الفكرة او المقال.. انني اطلعت على المقال ولم اجد فيه من شيء مخالف للوقائع التاريخية لان المصادر مذكورة وشكر
الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
2010-07-20
الى محمد العيسى وعلي حسن الشيخ حبيب تحية طيبة اقول لمحمد العيسى انني لم اتعود استعمال الفاظ غير علمية ولا اقول عنها بذيئة كالتي استعملت ضدي حيث انني في لندن من اشد الرافضين لقضية المصالحة ومؤتمرات الجمع بين المذاهب وهذا موقفي معلن ولذا لا احضر هذه المؤتمرات بالنسبة للموضوع فطريقة عرض الموضوع بهذا الشكل توحي بان عمر حد ابنه وانا اناقش هذه القضية في ردي السابق حيث انها من الناحية التاريخية لم تقع وهذا كان ردي اساسا ولهذا طلبت التحري ولكل من يشكك في مصداقية تشيعي عليه مراجعة بحوثي ودراساتي.
امجد اللامي
2010-07-20
جاء نفر من الأنصار مع راهبهم إلى مسجد النبي (صلى الله عليه واله) في المدينة وقال : أيكم خليفة النبي (صلى الله عليه واله) وأمين دينه ؟ فأشار الحضور إلى أبي بكر فقال الراهب : لقد جئت مع هذه الجماعة من الروم ونحمل معنا الأموال والذهب والفضة وهدفنا أن نسأل خليفة المسلمين بعض الأسئلة فإن أجاب عليها جواباً صحيحاً فإننا سنعتنق الإسلام ونطيع الأوامر ونسلم له ما أتينا به من الأموال لتوزع بين المسلمين ، وأن لم يستطع الخليفة أن يجيب على أسئلتنا فإننا سنرجع إلى بلدنا فقال أبو بكر : إسأل فقال أبو بكر : لك ذلك فاسأل . فقال الراهب : أخبرني ما هو الشيء الذي ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله فتحيّر أبو بكر وقال لأصحابه بعد مكثٍ طويل : عليَّ بعمر فأخبروا عمراً فحضر المجلس ، فالتفت إليه الراهب وطرح عليه أسألته ولكنه عجز عن الإجابة ، ثم أخبروا عثمان فجاء إلى المسجد فسأله الراهب ولكنه أخفق عن الإجابة أيضاً ، وأخذ الناس يتمتمون ويقولون : إن الله يعلم كل شيء وله كل شيء فما هذه الأسئلة الغريبة فقال الراهب : أنّ هؤلاء الشيوخ رجال كبار ولكنهم وللأسف اغتروا بأنفسهم ، وعزم على الرجوع إلى وطنه فهرع سلمان إلى الإمام علي (عليه السلام) وأخبره بالأمر وتوسل إليه أن يُسرع ليحل هذه المسألة المهمة فذهب الإمام علي (عليه السلام) مع ولديه الحسن والحسين إلى المسجد ففرح المسلمون بقدومهم وكبروا وقاموا من مكانهم احتراماً لهم . فقال أبو بكر للراهب : لقد حضر من كنت تطلب ، فاسأل ما شئت أن تسأل . فالتفت الراهب إلى الإمام علي (عليه السلام) فأخبرني ما هو الشيء الذي ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله ؟ فقال الإمام علي عليه السلام : ما ليس لله فإن الله تعالى أحد ليس له صاحبة ولا ولدا، وأما قولك: ولا من عند الله ، فليس من الله ظلم لأحد ، وأما قولك لا يعلمه الله، فان الله لا يعلم له شريكاً في الملك فلما سمع الراهب هذا الجواب أرخى حزامه ووضعه على الأرض ثم ضم الإمام علي (عليه السلام) إلى صدره وقبلّه بين عينيه وقال: اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأشهد أنك وصيه وخليفته وأمين هذه الأمة ومعدن الحكمة ؛ و إسمك في التوراة ( أليا ) ، وفي الإنجيل ( ايليا ) ، وفي القرآن ( علي ) ، وفي كتب الأولين ( حيدرة)، لقد وجدتك وصياً للنبي حقاً وأنك لأحق الناس في الجلوس في هذا المجلس ؛ فما هي قصتك مع هؤلاء القوم ؟ فأجاب الإمام علي (عليه السلام) بكلام وجيز ، ثم نهض الراهب وقدّم جميع أمواله إلى الإمام علي (عليه السلام) فأخذ الإمام علي (عليه السلام) الأموال منه وقسمهاً على فقراء المدينة وهو جالسٌ في ذلك المجلس
احمد حسن
2010-07-20
اولا الخليفة الثاني خالف سنة رسول الله وأبوبكر في إقامة الحد على شارب الخمر فيأمر بجلده ثمانين جلدة مع أن رسول الله جلد شارب الخمر أربعين جلدة. ثانيا المعروف عن الخليفة ادمانه على الخمر قبل وبعد اسلامه فأرجو من الكاتب المحترم ان يتأكد من موضوع الخليفة الثاني لم يترك شرب الخمر حتى نزلت ثلاث آيات تحرم شرب الخمر فدُعي عمر فقرئت عليه فقال عمر: انتهينا.. . ثالثا خليفة المسلمين عمر شرب النبيذ في آخر لحظات حياته. هذا ماجاء في البخاري . http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5583
علي حسن الشيخ حبيب
2010-07-20
الاخ وليد...اشكر تفضيكم الكريم ونصيحتكم الموقرة في التثبت في نقل الحوادث التاريخية.. وانني ذكرت في بداية مقالتي انني عملت هذه الدراسة البسيطة من مصادر سائرة على خطى الفاروق وذكرت الحوادث ومصادرها (((وقد ذكر الحديث بطوله السمرقندي في (تنبيه الغافلين))) اما ماتبقى من الحوادث التاريخية فهي موجودة في المصادر التي ذكرتها في نهاية الدراسة واعتقد من شروط عمل الدراسات العلمية والبحوث وألاطروحات في الدراسات العليا لابد من ذكر المصادر التي استقى منها البحث. ومن لديه اشكال فليشكل على مصدر المعلومة.
محمد العيسى
2010-07-20
الاستاذ الدكتور وليد سعيد. ان كاتب المقال ذكر الرواية منقولة من مصادر القوم بعبارته قد (ذكر الحديث بطوله السمرقندي في (تنبيه الغافلين)).انتهى اذن عليك قراءة المقال اولا ومعرفة محتواه ثانيا وثالثا قبل اصدار التنويهات والنصائح ودعوات التثبت عليك التمعن والتريث لان المقال لايمسكم ولم يمس اعتقاد ذوي العقائد الفاسدة ممن سعوا الى تهوين مذهب اهل البيت عليهم السلام وكذلك الطعن في ضروريات المذهب وزرع روح التشكيك في الجسد الشيعي والدعوة الى الانفتاحية الغير مبررة من خطكم وان يكاد المريب ان يقول خذون
اسماعيل الصافي
2010-07-20
روى عبد الله بن عمر : شرب أخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه أبو سروعة عقبة بن الحارث ونحن بمصر في خلافة عمر بن الخطاب فسكرا ، فلما صحوا انطلقا إلى عمرو بن العاص وهو أمير مصر فقالا: طهـّـرنا ، فإنـّا قد سكرنا من شرابٍ شربناه. ثم جلدهما عمرو بن العاص ، فسمع عمر بن الخطاب بذلك فكتب إلى عمرو: إذا جائك كتابي هذا فابعث بعبد الرحمن بن عمر في عباءةٍ على قتب ، فقدم عبد الله بن عمر بعبد الرحمن على أبيه ، فدخل عبد الرحمن عليه وعليه عباءة ولا يستطيع المشي من مركبه ، فقال: يا عبد الرحمن فعلت كذا وفعلت .. السياط فكلـّمه عبد الرحمن بن عوف وقال: يا أمير المؤمنين قد أقيم عليه الحد مرةً. فلم يلتفت إلى هذا عمر ، وزبرهُ فجعل عبد الرحمن يصيح: أنا مريض وأنت قاتلي ، فضربه الحد ثانيةً ، وحبسهُ ثم مرِض فمات. تعليق: بغض النظر عن التجميل المفضوح الذي أجري في نهاية النص (ثم مرض) حيث تقول مصادر أخرى أن عبد الرحمن بن عمر مات تحت سياط أبيه ، ولكن المهم فلنحسب عدد المحرمات التي ارتكبها عمر على شكل أرقام: 1- لا يجوز للحاكم الإسلامي – الجامع للشرائط – أن يطلب أحدًا من بلدٍ إلى عاصمتهِ دون هدف ديني معقول ، فهنا يتبين أن عمر يقوم بإيذاء الناس بتقييد حريتهم بطلبهم من مصر إلى المدينة المنورة لهدف خبيث. 2- لا يتمكن الإنسان أن يركب على الحيوان إلا لدقائق فلذا يوضع عليه القتب ليلائم ظهر الحيوان وجلوس الإنسان عليه ، ويكون القتب من خشب وما أشبه ، ولكن لا يناسب القتب فقط لجلوس الإنسان لأن الحيوان إذا مشى واهتز القتب وعليه الإنسان الراكب يحدث احتكاك بينه وبين القتب فينجرح ولذا يلزم تغطية القتب بدثار حتى يقي أعضاء الإنسان شر ذلك، وهنا يتضح أن هذا تعذيب شديد قد أجراه عمر على ابنه. 3- تكون الليالي باردة فلا تكفي المسافر العباءة لتقيه من البرد في الأجواء العارية ، وهنا يعني وقوع تعذيب آخر على عبد الرحمن بن عمر. 4- لا يجوز إقامة الحد مرة ثانية ، بل حتى أن الإضافة على الحد ولو كانت سوطًا واحدًا محرمة ، فهنا ارتكب عمر حرامًا رابعاً. 5- لا يجوز إجراء الحد على المريض ، بل يجب تركه حتى يصير سليمًا فيجرى الحد عليه ، ولكن عمر أجرى عليه الحد مع ثبوت مرضه عنده. 6- لا يجوز الحبس دون مبرر شرعي ، فهنا ارتكب عمر حرامًا سادسًا. 7- لا يجوز سجن المريض ، فهنا أرتكب عمر حرامًا سابعًا.
الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
2010-07-19
الرجاء التحري التاريخي في نقل الموضوعات فعبيد الله بن عمر كان قد قتل الهرمزان لمقتل ابيه عمر بن الخطاب وقد طالب الامام علي عليه السلام عثمان بن عفان وقتها بقتل عبيد الله بن عمر اجراء للحد بعتباره قتل بدون التحري عن الحقيقة ولكن عثمان عفا عنه لحاجة في نفسه ولما تولى الامام علي الخلافة فر عبيد الله بن عمر الى الشام والتحق بمعاوية وخاض معه حرب صفين ضد الامام علي عليه السلام وقتل عبيد الله بن عمر في معركة صفين. راجع تواريخ الطبري والمسعودي وسير اعلام النبلاء وغيرها. ومن هنا ارجو التثبت قبل الكتابة.
الاسعار الرسمية للعملات مقابل الدينار
التعليقات
طاهر باقر : انا استغرب لماذا لابد ان يقدم شاب عراقي على الانتحار من اجل مسألة تافهة مثل هذه القضية ...
الموضوع :
انتحار طالب بعد عودته من الامتحان في واسط
باقر : والنعم من النواصب الدواعش والجولاني ..... والنعم من اتباع الصحابة ...
الموضوع :
الاردن يطرد عدد من اطفال غزة المصابين وعوائلهم بحجة ان الاردن مفلس
علي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتمنى من أدارة المطار أن تسمح بدخول السيارات لأستقبال المسافر لأن نحن ...
الموضوع :
وزارة النقل تعلن قرب افتتاح ساحة النقل الخاص بمطار بغداد الدولي
الحسين بن علي : الحفيد للجد السعيد ياجد عُد فكلنا اشتقنا لرؤياك وضحكة محياك ياعذب الماء ...
الموضوع :
صورة لاسد المقاومة الاسلامية سماحة السيد حسن نصر الله مع حفيده الرضيع تثير مواقع التواصل
باقر : انت غلطان وتسوق الاوهام.... حثالات الأرض هم أهالي تكريت والانبار وديالى والموصل.... ...
الموضوع :
حماقة البعث والوجه الآخر لتكريت.
ضياء عبد الرضا طاهر : حبيبي ھذا الارھابي محمد الجولاني ھو مثل جورج دبليوا بوش الصغير وترامب صعد وصار رئيس واستقبال حافل ...
الموضوع :
صورة للارهابي ابو محمد الجولاني عندما كان معتقلا في سجن بوكا عام 2005
----خلف ناصر عبد الله : اتمنى لكم التوفيق والسداد بحوث روعه غيتها اعلاء اعلام دين الله سبحانه:؟ ...
الموضوع :
تفسير "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41)
منير حجازي : العلاقات التي تربط البرزانيين بالكيان الصهيونية علاقات قديمة يطمح الاكراد من خلالها أن يساعدهم اليهود على إنشاء ...
الموضوع :
النائب مصطفى سند يُحرك شكوى ضد ممثل حكومة كردستان في المانيا دلشاد بارزاني بعد مشاركته احتفال في سفارة الكيان الصهيوني
منير حجازي : الاخت الفاضلة حياكم الله نقلتي قول (أنطوان بارا) في كتابه الحسين في الفكر المسيحي وهو يعقد مقارنة ...
الموضوع :
الحسين في قلب المسيح
ولي : بعد سنوات اليوم يقبل ابناء عنيفص منفذ المقابر الجماعية بحق الانتفاضة الشعبانية ١٩٩١ في الكلية العسكرية بينما ...
الموضوع :
محكمة جنايات بابل تحكم باعدام الارهابي رائد عنيفص العلواني قاتل 26 مواطنا ودفنهم في حديقة داره ببابل
فيسبوك