التقارير

كفى اراقة دماء تعالوا نبني ديالى والعراق معا

4098 21:55:00 2007-11-04

بعقوبة -- حيدر محمد

اعتقد انه من بداهة القول التي لا يختلف عليها اثنان بان مدن ديالى هي ليست ديالى القاعدة والكتائب والمليشيات و القتل والعنف والدم اليومي ، التي تتصدر أحداثها النشرات الإخبارية للفضائيات والمواقع الخبرية على الانترنيت , وبالتأكيد ان العجب والدهشة تتملكنا جميعا ,ويتبادر الى اذهاننا سؤالا مازل يحير كل المراقبين للشان المحلي فيها مفاده, لماذا وصلت الامور الى ماهي عليها الان ,القتلى بعشرات الالوف ومثلهم المصابين والمعاقين واكثر من الف ارملة واعداد كبيرة لم يتم احصاءها من الايتام واكثر من 13 الف اسرة مهجرة فضلا عن جيش العاطلين او المعطلين عن العمل , يرافقه تردي غير مسبوق في الخدمات الاساسية وسط عجز ولامبالاة حكومي تام تسبب في احباط ويأس تامين وتعطل شبه كامل للحياة العامة في مدنها التي كانت الى وقت قريب رمزا من رموز التاخي والتسامح والضيافة التي ترسخت باحتضانها لاغلب سكان العاصمة مرتين في عامي91 و 2003 ! .ترى ما السبيل في تبديد هذه الصورة المأساوية ؟ ومن هم المسببون لنكبتها ؟ واين هم المنقذون الذين ينتشلونها ؟ ووووعشرات الاسئلة التي مازالت دون اجابة وسط التخبط السياسي سواء في ادارتها المحلية او حتى في دوائر القرار في بغداد .قبل الولوج في هذا الملف الشائك وبيان اسباب ومسببات نمو وترعرع الارهاب في مدنها والمقترحات ومشاريع انقاذها ,نرى من الضروري الاشارة الى ماضيها بشيء من الايجاز . من المعروف تاريخيا بان ارض ديالى الحالية تتشرف بانها احتضنت حضارة مملكة اشنونا التي سبقت بابل وأكد وآشور حسب رائ المؤرخين, وكانت الممر الى فتح فارس ونشر الاسلام فيها , وكانت الى وقت قريب اثارها ورموزها شاخصة(قبل ان يقدم الظلاميون على نسفها وتفجيرها خلال العامين الماضين ) وقد تعايش اهلها الخليط بسلام ووئام دون ان يعيروا اهمية او تميزا الى اصولهم او قومياتهم او مذاهبهم .تشير البيانات والاحصائيات الرسمية الى ان مساحتها تقدرب(88000 كم مربع)، وعدد نفوسها مليون وستمائة الف نسمة تقريبا ،والمدينة تتميز بتنوع عرقي يضم كل المكونات التي تشكل الفسيفساء العراقي فهناك العرب الذي يقدر نسبتهم ب 80% والكورد الفيلية والتركمان بسبب مختلفة فضلا عن تنوع مذهبي وديني فهناك الشيعة والسنة بنسب مئوية تكاد تكوم متقاربة جدا ,فضلا عن المسيحين والصابئة المندائيين وحتى اليهود كانوا فيها قبل هجرتهم الى فلسطين والمهاجر في الخمسينات من القرن الماضي , والشيئ المهم والمييز في هذا التنوع هو عدم وجود اية جريمة او حتى دعوى و شكوى على خلفية دينية او مذهبية او قومية في سجلات الشرطة والقضاء حتى عام 2004. اما تضاريس و طبيعية المحافظة ,فهي الاخرى متنوعة مختلفة من سهول الى بحيرات و جبال، ويعتبر 70% من ارض ديالى زراعية وغالبية ابناءها يمتهنون الفلاحة والبستة , ومن ارضها التي ترتوي من نهر ديالى المنحدر من ايران عبر السليمانية تنتج اجود انواع الحمضيات والتمور والمحاصيل الاخرى لذلك سميت بمدينة البرتقال .ان هذا النسيج الاجتماعي الموروث عبر الازمان لم يستطع جبروت وطغيان النظام السابق من تمزيقه رغم محاولاته العديدة عبر تهجير الالاف من ابناءها الى ايران بحجة تبعيتهم للجنسية الايرانية وقبل ذلك حملات التطهير للكورد من الشريط الحدودي مع ايران ثم مجازره في جديدة الشط وجيزاني الامام وغيرها من بلدات ومدن المحافظة , بل العكس كنا نشاهد ونلمس تعاطف ومؤازرة من الاغلبية للمظلومين .طيب ,قد يقول قارئ ما ,اذا كانت هذه الصورة البهية الناصعة هي صورة ابناء ديالى الحقيقة, فما الذي حصل خلال اقل من عامين ,وانهار هذا النسيج المتماسك وتحول الى مجاميع مجاميع تمزق بعضها البعض اربا اربا حتى لم يسلم من بطشها الطفل الرضيع فضلا عن النساء و الشيوخ والعقارات والبساتين والمياه ! والتي فاقت ما جرى في كربلاء الحسين مئات المرات. المراقب والقارئ طبعا من حقه هذا التسائل ,بل العشرات من الاسئلة الاخرى ,لكن هل يكفي ان نبرر ونقول له ان ما تشهده مدن محافظة ديالى الان من قتل عشوائي تارة وقتل على الهوية تارة اخرى وتهجير قسري واعلان دولة اسلامية وظهور مليشيات وكتائب , هو من صنع وتفكير الاخرين ودول الجوار بالتعاون مع عراقيين لا يؤمنون بوحدة الوطن ولا يستسيغون التعايش والتنوع المذهبي والقومي! كما يبرر سياسي عراقي يتبؤا موقعا رسميا كبيرا في مؤتمر دولي حول العراق عقد مؤخرا . فان لم يكن كذلك ماذا تقولون ؟ هذا تسائل مشروع ايضا , وللاجابة والتوضيح نقول ان مدن المحافظة تشهد صراعا خفيا بين أرادات متناقضة وهي كالآتي:1- الامريكية التي تهدف الى ان يكون مجتمع ديالى احاديا متجانسا من العرب السنة لاتخاذ ارضها معبرا الى ايران في حالة نشوب حرب معها .2- العربية (من دول الجواروعمقها ) الذين يريدون من ارض ديالى مسرحا ومعقلا للمتطرفين العرب السنة و التفوق على ما سواهم وافشال الدولة الطائفية حسب تصوراتهم.3- الايرانية التي تريدها شيعية لتأمين حدودها وعرقلة المشروع الامريكي وافشاله.4- السنة العرب من اهلها الذين يريدون ربط مصيرها مع محافظة صلاح الدين والرمادي لتشكيل فدرالية سنية في حالة نجاح مشروع فدرالية الوسط والجنوب الشيعية .5- الشيعة العرب من ابناءها الذين بعتقدون بانهم دفعوا دماء زكية ابان النظام السابق وانهم احق من غيرهم لانهم الاكثرية حسب نتائج الانتخابات الاخيرة .6- الكورد الذين يطالبون باجزاءها الشرقية (خانقين ومندلي وجلولاء والسعدية وحمرين ) لضمها الى اقليمهم بعد مرحلة ضم كركوك . ان الصراعات الخفية اعلاه ,فضلا عن الدور السلبي لاعضاء في مجلس محافظة ديالى الذين عرقلوا العشرات من الخطط الامنية في محاربة الجماعات المسلحة منذ بداية نموها وترعرعها ,ثم ادارة المحافظة التي تحاول امساك العصا من المنتصف دوما ,ثم كل قادة الشرطة والجيش الذين تتابعوا على القيادة ,ثم الاحزاب الشيعية وبالخصوص قياداتها الميدانية في ديالى الذين انشغلوا في المنافسة على كسب الولاءات لاحزابهم , ولم يقدروا مكامن الخطر وحجمه رغم التحذيرات المتواصلة لهم ,فضلا عن التجاوزات والخروقات داخل الاجهزة الامنية ( الشرطة والجيش ) التي لم تعد خافية على احد فالعديد منهم هم اعضاء او قادة في الجماعات المسلحة ,وضبابية دور رؤساء القبائل والعشائر والوجهاء بسبب تهميش دورهم من جهات مسؤولة في ادارة المحافظة او حتى في مكتب الاسناد من جهة ,والخشية من استهدافهم من رموز القاعدة الناشطة في مناطقهم من جهة اخرى , واخيرا دور الاعلام العراقي المضلل , لاسيما تلك القريبة والمحسوبة على الدولة و تهميشها لمظلومية ابناء ديالى من جهة و نقلها مزاعم واكاذيب المسؤولين رغم ادراكهم التام بانها اكاذيب ,من جهة اخرى. هذه العوامل واضافة الى نشاط البعثيين المتميز في مدن ديالى التي اطلق قائدهم الضرورة عليها تسمية (المحافظة البيضاء ) لعدم مشاركتهم في الانتفاضة الشعبانية عام 1991 , و وجود منظمة مجاهدي خلق التي سخرت إمكاناتها المادية والعسكرية و الاستخباراتية في خدمة الارهابين ,و تغاضي القوات الامريكية عن جرائم الإرهاب مقابل عدم استهدافها و التعرض لها, ولجوء قيادات القاعدة من مناطق الانبار عقب صحوتها و غياب الدولة وانشغالها عن مدن المحافظة (لم يزرها حتى وكيل وزير لغاية اب 2007) واخرى غيرها , ورغم مساعي القوات الامنية المعنية في ارجاع الامور الى نصابها عبر عمليات عسكرية اطلقت عليها السهم الخارق ,الا ان تلك الارادات في النهاية افرزت واقعا فرض نفسه واصبح من المسلمات شئنا ام ابينا وهو تسيد جماعات مسلحة كانت الى وقت قريب من تنظيمات القاعدة واقترفت ما اقترفت من جرائم اغتيال وتهجير , وتزعم الان الانسلاخ عن القاعدة وتحاربها رغم ان الكثير من تصرفاتها الاخيرة هي ذات التصرفات الماضية و مازالت مدن المحافظة مقطعة الاوصال وابناء الاقضية والنواحي لايستطيعون المرور بالاقضية والبلدات الاخرى , وتحولت كل بلدة او قضاء الى فدرالية لذاتها تتحكم فيها هذه الجماعة المسلحة او تلك,فضلا عن منع عودة المهجرين الى ديارهم والتمكن من ممتلكاتهم ,فكيف نتصرف معها ؟ او نعقد مؤتمرات مصالحة وطنية معها ,ومن هو كفيل الخسائر الملحقة بهذه الاسر ؟ هل نترك المجرم لانه غير اسمه ومسماه؟ هل من الممكن ان تصفح عنه الاسر المنكوبة طبقا لمقولة عفا الله عما سلف ؟ ولماذا تصفح ؟ مقابل ماذا ,هل من اجل عدة الالاف من الدنانير من لجنة التعويضات ؟ طيب ماذا عن الشهداء والمعاقين والارامل والايتام ؟.ولكن في المقابل ,ان لم تصفح هذه الاسر عما الحق بها من ظلم ودمار ومعاناة ماهو الحل ؟هل هو في تشكيل مجاميع مسلحة والشروع في اعمال عنف انتقامية ,كما يروج البعض الان على الساحة المحلية في بعقوبة و الخالص و بلدروز ؟ او التقوقع على الذات املا في الانسلاخ من المحافظة و الانضمام الى اجزاء او محافظات اخرى كما يحصل الان في خانقين ؟ الا يعني هذا هدفا اخرا من الاهداف التي تسعى الارادات المتصارعة على تحقيقها؟ اليس المواطن العادي غيرالمرتبط بهذه الارادات هو الخاسر مرة اخرى؟ .نرى اليوم , وانطلاقا من مبدأ ان بعض الشر اهون ,ان اجراء مصالحة وطنية حقيقية ميدانية , كفيلة بحقن دماء من تبقى على الارض والسبيل الى انصاف المظلومين وارجاع حقوقهم المغتصبة وتمهيد الارضية المناسبة لتقوية دولة القانون والنظام لتكون هي الراعية للحقوق والاخذ بها , لذا على الاسر المنكوبة بابناءها ومتلكاتها , ان تواصل عطاءها وتضحياتها من خلال:1-المبادرة في تاجيل المطالبة باستحقاقاتها القانونية المترتبة بحق مسببي نكبتها بالاسلوب المليشياوي.2- اناطة امرها للقضاء العراقي كي يبت بها في سقف زمني لا يتجاوز عام واحد ,وفق السبل والاطر القانونية المرعية .على ان يتم ومنذ الان :1- تقنين عملية تواجد هولاء المسلحين على الساحة المحلية بشرط ان تكون مشتركة من كلا الطرفين .2- ان تكون الحكومة العراقية هي التي تدفع مرتباتهم بواقع نصف راتب منتسبي الشرطة .3- ضرورة اطلاق تسمية جديدة عليها لمحو الصور السلبية المترسخة في اذهان الناس عن مسمياتهم السابقة ,كأن تكون ساهرون مع رقم لكل سرية ,فضلا عن تميزهم عن القوات النظامية بزي او اشارات متفق عليها .4- تنظيم اعدادهم وتوحيدها بعد جمع المعلومات الكافية عنهم وتقسيمهم الى سرايا وفصائل وتنسيب ضباط ادارة من الشرطة والجيش العراقي للاشراف عليها كما كان متبعا مع تجربة الافواج الخفيفة الكردية ابان الحرب العراقية الايرانية.5- ان تتزامن هذه الاجراءات مع الاسراع في عملية تعويض حقيقة للاسر المنكوبة والمهجرة على ان لاتقل عن خط الشروع (3 مليون دينار عراقي ) .6- ترويج معاملات تعويض حقيقية عن ممتلكاتها سواء كانت عقارات وبساتين ام مصالح تجارية او اثاث او عفش وغيرها وفق اليات عملية مدروسة وليست وفق الاليات التي تم اتخاذها مؤخرا بشان مبلغ ال50 مليون دولار الذي اعلنت عنه الحكومة .7- تشكيل لجان خاصة من الناشطين او العاملين ضمن ملف مهجري ديالى ,مهمتها الحث على العودة المشرفة لهم الى ديارهم بعد تامين الارضية المناسبة بالتعاون مع ادارة ومجلس المحافظة والجهات الساندة الاخرى وفق برنامج ترعاه جهة حكومية تتمتع بصلاحيات وميزانية مالية مستقلة .8- تطويع ابناء المهجرين في الجيش والشرطة باقصى سرعة ضمن الشروط المرعية , واشراك من لايمتلك هذه الشروط في هذه اللجان وفق ذات الاليات التي تعمل بها الكتائب .وبما ان عناصر الكتائب المسلحة ( اللجان الشعبية ) اصبحت حقيقة واقعة على الارض ميدانيا فيجب ان يتم وفق الشروط والاليات التالية :1- استدعاء رموزها وقادتها والزامهم على تقديم تعهدات خطية بسلامة العائدين, وبعكس ذلك يجرى التعامل معهم بحزم يصل حتى الاعدام العلني في شوارع المحافظة .2- ان يتعهد منتسبو هذه اللجان بعدم ارتكابهم اية جريمة او عملا ارهابيا خلال الفترة الماضية .3- وان كان قد اقدم عليها, يقدم اعترافا بذلك مطالبا الصفح عما ارتكبه والقبول بالحل العشائري المعروف بين المتقاتلين .4- ان يتبرأ خطيا من كل التنظيمات الارهابية التي سببت الفوضى في مدينة بعقوبة وبلداتها .5- وان يقدم ما يملك من معلوات وبيانات عن الضالعين في جرائم القتل والتهجير والابتزاز الى الجهات العراقية المعنية حصرا . وعلى مجلس النواب العراقي هو الاخر مسؤولية كبيرة ,وعليه ان يجتهد في :1- سن قوانين ومشاريع قرارات من شانها تذليل المصاعب والمشكلات التي نشات بسبب الظروف الامنية المتردية .2-الحيلولة دون تغير ديموغرافي لسكان المحافظة اواقتطاع اجزاء منها كما مخطط لها .3-تاجيل انتخابات مجلس المحافظة او ضمان ان يصوت ابن ديالى المهجر والنازح من موقعه الحالي, وعدم اهدار صوته لتفويت احدى اهم الاهداف التي سعت اليها تلك الارادات المتصارعة .

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha
اضف تعليقك
الاسم والنص والتحقق من الروبوت ضروري
التعليقات
احمد الخفاجی
2012-06-30
عاجل نشره احدا الصحف البریطانیه عن وفات الملک عبدالله ابن عبد العزیز ملک السعودیه///////:: تفق أحاديث مصادر الشيعة والسنة ، على أن مقدمة ظهور المهدي عليه السلام في الحجاز ، حدوث فراغ سياسي فيه ، وصراع على السلطة بين قبائله . ويحدث ذلك على أثر موت ملك أو خليفة ، يكون عند موته الفرج . وتسميه بعض الروايات(عبدالله)ويحدد بعضها إعلان خبر موته في يوم عرفة ثم تتلاحق الأحداث في الحجاز بعد موته إلى... خروج السفياني ، والنداء السماوي ، واستدعاء الجيش السوري إلى الحجاز ، ثم ظهور المهدي عليه السلام .
المعموري
2011-05-26
نعم وكما تقولون كفا اراقة دماء لاكن من الذي يريق الدماء هل تنضرون جيدا من الذي يريق الدماء هل للوهابية في محافضة ديالى حصانة دكلماسية\او توجد لديهم حصانة امريكية كفا تلاعب بعقل الناس فل يعلم الجميع في محافضة ديالى الشيعة في محافضة ديالى فقط دافعة عن نفسها ولم تريق اي دم من ابناء السنه لكنهم عملو العكس ابناء السنه اراقو دماء الشيعة وذبحو وقتلو وسلبو وهجرو ولم نرا اي شخص يطالب بحقوق الشيعة في ديالى\وما نراه اليوم الحكومة تطارد الابرياء امثال ناصر فرحان وسلام المعموري \وتترك الارهاب يصول ويجول
ابو علي السعدي
2010-12-19
الحكومة العراقية ولوجوه البعثية الجديدة لقد تم مساومة القائمة العراقية وتم ارجاع المجرمين صالح المطلك وضافر العاني وغيرهم من البعثيين المجرمين \انا اذكركم بشي واحد هولاء قتلت الشعب يرجعون الى الحكم والمضلومين سابقا تعاد مضلوميتهم عليهم من جديد كفاكم ياتماسيح الدعوة وتماسيح الحكومة سوف ينفجر صبر الشعب على اعمالكم الحقيرة ومساومتكم على دماء الشهداء اليوم يموت من جديد السيد محمد الصدر الشهيد الاول يقتل من جديد بسيوف حزب الدعوة\الله واكبر الله واكبر
ابو علي السعدي
2010-11-29
أمثال وحِـكـَمْ من حِكَمْ أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب (ع) لا يمكن حصر ما جاء من كلماته عليه السلام القصار ، فقد ورد منها ما يناهز الخمسمائة كلمة ، وطبع الأديب اللبناني أمين الريجاني مائة كلمة له عليه السلام في كتاب مستقل ، وطبعت ألف كلمة من كلماته عليه السلام في كتاب خاص ، وجمع آخرون ألفي كلمة له عليه السلام وطبعوها مؤخراً . وهذه الكلمات القصار تحوي من الأخلاق والعرفان والآداب والعلوم ما لا تحويه مطولات الآخرين ، وفيها البلسم الناجع لأمراضنا الخلقية ، والترياق المجرب لمشاكلنا الإجتماعية ، وقد تسنى لنا تسجيل خمساً وعشرين كلمة منها : قــال عـليهالســـلام : 1- إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه . 2- من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه . 3- من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف ، والتنفيس عن المكروب. 4- يا ابن آدم إذا رأيت ربك يتابع عليك نعمته وأنت تعصيه فاحذر. 5- إذا كنت في إدبار ، والموت في إقبال ، فما أسرع الملتقى . 6- اللسان سبع إن خلي عنه عقر . 7- عجبت لمن يقنط ومعه الإستغفار . 8- من أصلح بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنياه ، ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ . 9- عِظم الخالق عندك ، يُصغر المخلوق في عينك . 10- يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم . 11- لا طاعة لمخلوق في معصية الله . 12- لا يترك الناس شيئاً من أمر دينهم لاستصلاح دنياهم إلا فتح الله عليهم ما هو أضر منه . 13- من وضع نفسه مواضع التهمة ، فلا يلومن من أساء به الظن . 14- من أحدّ سنان الغضب لله قوي على قتل أشداء الباطل. 15- بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد . 16- إتق الله بعض التقى وإن قل ، واجعل بينك وبين الله ستراً وإن رق . 17- إنّ لله في كل نعمة حقاً ، فمن أدّاه زاده منها ، ومن قصّر عنه خاطر بزوال نعمته . 18- أفضل الأعمال ما أكرهت نفسك عليه . 19- مرارة الدنيا حلاوة الآخرة ، وحلاوة الدنيا مرارة الآخرة . 20- يا ابن آدم كن وصي نفسك في مالك ، واعمل فيه ما تؤثر أن يُعمل فيه من بعدك . 21- إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة . 22- ما زنى غيور قط . 23- إتقوا معاصي الله في الخلوات ، فإن الشاهد هو الحاكم . 24- أشد الذنوب ما استهان به صاحبه . 25- العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغنى. 26- خير القلوب أوعاها . 27- لا تصحب الشرير فإن طبعك يسرق من طبعه شراً وأنت لا تعلم . 28- يا بن آدم إحذر الموت في هذه الدار قبل أن تصير إلى دار تتمنى الموت فيها فلا تجده . 29- من سمع فاحشة فأيدها كان كمن أتاها ... 30- مِن كَرم المرء بكاؤه على ما مضى من زمانه وحنينه إلى أوطانه وحفظه قديم إخوانه.
ابو رقية المعموري
2010-11-14
اليكم تكملة الاسماء ملحق تابع للتعليق السابق \1علي مهدي صالح عضو شعبه 2 عودة سلمان حسين السامرائي عضو شعبه 3رحمان عباس عبود عضو فرقه 4 كنعان عباس عبود ضابط عضو فرقه حصله على الرتبه من الحزب \5صلح مهدي غايب الطائي وكيل امن 6طالب جاسم عبدالله وكيل امن \اياد محمد علي وكيل امن\سعديه سماعيل رشيد وكيلة امن\سعاد عبد الله زوجة جواد كاضم علش وكيلة امن سندس شكر محمود وكيلة امن \ساهرة علي حجي حسين وكيلة امن\معصومة زوجة ذياب عبد الحسين وكيلة امن\حميد مجيد صالح وكيل امن\حسن حنود وكيل امن\يعملون للبعث*×
ابو رقية المعموري
2010-11-13
نحن نمر في وضع مختلف تماما انا اوجه رسالتي الى الحكومة العراقية والى كل من يهمه الامر انا من سكنة جديدة الشط في ديالى \موضوعي بخصوص البعثيين والصداميين والقتله الذين قتلو ابنائنا في زمن الطاغية صدام الهدام والان يتمتعون برواتب ومحصنين انفسهم ولم يعتقل اي واحدا منهم لماذا\اليكم الاسماء \1 حمد تركي حطحوط 2 مسلم كاضم علش عضو فرقة 3 علي كاضم علش \مخابرات\4ريسان عبدالله المعموري عضو شعبة 5لطف المعموري عضو فرقه 6قحطان عبدالله الحمرة عضو فرقه\قاسم الارناوطي عضو فرع\جودة الارناوطي عضو شعبه\علي النشميه
ابو علي
2010-10-09
السلام عليكم ورحمة الله \انا ابارك للاخ ابو محمد عبد مناف السعدي وابارك الى اهله على خروجه من السجن واقول له تحياتي الك والى ابن عمك سلام السعدي الذي لازال لم نعرف عنه شي ولم نسمع عنه شي \انا ابو علي من بعقوبة كنة مهجرا في منطقتهم وكانو يحموننا من الارهاب ومن الوهابية ووفرو لانا كل مانحتاجه واشكر اهلي المنطقه الذين سعو نفس المسعا \انشاء الله في اقرب فرصه سوف ازوركم \يا اخواني الاعزاء
ابو سجاد\التميمي\قضاء الخالص
2010-09-27
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته\تحيه الى الاهالي ديالى الشرفاء الذي على ايديهم تم طرد الاوهابيه الجهله عن دين محمد واله محمد\نقول كل من يوريد التفرقه بين الاهالي ديالى ان كان شيعه اوسنه\انتم ليس قادرون عن تفريق دين محمد\وسوف يم سحق رؤسكم القذره والمحتل تحت اقدام الشرفاء من بناء ديالى البطله التي جاهدة من اجل الدين والمذهب اهل البيت\عليهم السلام\سارون على نهج الحسين عليه السلام\\\\\\\\الم اجد انسانا كالحسين سطر مجد البشريه بدمائه\\\\\\ ونحو كذلك سوف نسطر دمائنا من اجهل الحريه والمذهب\\\\\\\\
الارناوطي البو حيدر
2010-08-05
انه ابرز العمليات التي قام بها تنضيم القاعده هي قتل الجيش والشرطه والمدنين الابرياء لاكن مايثير اعجابي هو انه تنضيم القاعده هم اكبر جبناء عندما يسمعو جيش المهدي قد تحرك على مناطقهم يهربون امام جيش المهدي ولم يتصدو اليهم ابد لماذا لحد الان لم اعرف هذا الشي الغريب:انا يعرفني الحاج سلام جيدا ارجو من كل الشرفاء في ديالى ان يندعو له بالتوفيق والنصر :وخذلة الاممريكان والوهابيه وكل من يعمل معهم اللهم بحق علي وفاطمه والحسن والحسين فرج عن الاخ المجاهد سلام السعدي
طالب المعموري
2010-08-04
من الذي بدء باراقة الدماء كل الاعمال الرهابيه ورائها البعثيين الصداميين لعنهم الله لاكن عندما راو المعادله وتوازن الكفات سكتو لفتر وبعد ان دخلو مع الامريكان قامو بتبليغ الامريكان عن الذين حاربوهم \لاكن سوف يعودون اليكم اصبرو يا حثالت المجتمع يا بعثيين القذرين\انتم لاتبكو على البلد بل تبكو على مصالحكم واطماعكم وتحبون شخص مثل صدام الهدام دوم يرزل بيكم لانكم بدون اخلاق ولاكرامه اللهم العن حزب البعث والعن كل من ينتمي اليه والعن صدام الهدام واتباعه \طالب المعموري \
علي الغساني
2010-08-03
مع الاسف اصبحت بعقوبه ماوى وملاذا للارهابيين بسبب الجهله واصحاب النفوس الضعيفه ولكن نقول لهم نحن نرد الاساءه باساءه فهذه اخلاق اهل البيت نحن نمد يدنا لكل من اراد العوده الى الخط الصحيح والابتعاد عن هذه الافكار الهدامه تحية الى ابطال جديدة الشط
ابو علي خرنابات
2010-07-17
لنكن أرواحاً راقية... لاكن الدنيا فانيه والدار الاخرة باقيه ووعد الله حق والموت حق والاخره حق ومنكر ونكير حق \كل الاشياء التي اوعدنا الله فيها هي حق علينا لاكن الفراق صعب \الله يكون بعونكم والله يلهمكم الصبر والسلوان \اقدم احر التعازي الى عشيرة السعدي عموما ـ واخـــــــــــــــــــص بالتعازي الاخ المجاهد الشجاع سلام كوثر السعدي باستشهاد خاله كريم السعدي ونقول له انشاء الله خاتمة السوء والاحزان ـ ـ ـ وعضم الله اجوركم فاصبر ان الله يحب الصابرين \والسلام عليكم ورحمة الله \ابو علي
علي السعدي
2010-07-10
انا بدوري اشكر الاخة الهام والاخ ابو زهراء \\جزيل الشكر والامتنان بدل عن الحاج سلام السعدي \على تعليقهم على الموضوع لانهم تكلمو وكان كلامهم عين الحقيقه \\واكرر شكري وامتناني لكم نيابتا عن اخي وحبيب قلبي الحاج سلام السعدي الذي وقف وقفه مشرفه للمذهب وللناس الشيعه المظلومين\\فجزاه الله خير \ونرجو منكم الدعاء له بالتوفيق وطيلة العمر والثبات على ولاية امير الامؤمنين\ــــــــــ داعيكم علي السعدي من ديالى قرية البوعبدي
ابو زهراء المعموري
2010-07-09
انا بدوري اشكر اهالي القصيرين واهالي جديدة الشط لانهم وقفو ضد تنضيم القاعدة وقفه مشرفه وبالخصوص اشكر الحاج ناصر فرحان والحاج سلام السعدي وكل من يعمل معهم اللهم احفضهم وانصرهم لانهم وقفو للشيعه وللسنه ليس فقط للشيعه وانا اشهد على موقف امام عيني حدث في تاريخ\4\7\2007\قرية جديدة الشط جاؤها المهجرين من داخل ديالى ومعهم عوائل سنيه واسكنوهم ووفرو لهم الطعام والخدمات وكان من ظمن هذهي العوائل لي صديق معهم فعلق الصديق وقال والله الشيعه هم المجاهدين وما يسمون انفسهم مجاهدين هم تنظيم القاعدة وقتله
الهام الخسرجي
2010-02-15
احي من كل قلبي البطل الشجاع سلام السعدي واشكره واقول له جزاك الله خير الجزاء والله والله والله لم انسا ذالك الموقف وانى حاليا في الدنمارك ونشرت ذالك الموقف في عدة مواقع عربية واسلامية واجنبية عندما جائنا وخلصنا من الوهابية والفرق قليل جدا بين مجياه والى كانو اخذونا وذبحونا ونشكر الله الذي ارسله الينا كي ينجينا من الوهابية\\ الهام من من محافضة ديالى من بعقوبة حي المعلمين
الهام
2010-02-15
انا من سكنة بعقوبه واشكر اهالي جديدة الشط وبالخصوص اقدم شكري وامتناني الى سلام السعدي الذي قام بتخليصنا عندما هاجمونا الوهابية قرب منطقة السواجم قرب الغالبية ولاكن جائهم سلام ومن معه وتواجه معهم مواجهة مسلحة حوالي نصف ساعة واجبرهم على الهروب ونجونا جميعا وكان في الكيه حوالي \10\نفرات
ن-أ-التميمي
2007-11-05
باسمي وباسم عائلتي الساكنه قضاء بلدروز التابع لمحافظة ديالى احيي البطلين بل الاسدين الشيخ طالب العتبي واخيه الشيخ صالح الاسدي على وقفاتهم لنصرة المذهب الحق وما الانتفاضه الاخيرة في بلدروز بوجه الفساد الاداري والمفسدين الاواحدة من تلك الصولات ....لايهمكم قول الاعداء فيكم ولاتخرصات المنافقين فلولا الله وال محمد وانتم ثالثا لكنا الان نسكن في مخيمات المهجرين ...سيروا على بركة الله فان العاقبه للمتقين.
ابو حيدر التميمي
2007-11-04
يمكن الاعتماد على الاساليب التالية لاعادة المهجرين الى بعقوبة. 1. تأمين حماية الى احد الاحياء في بعقوبة وذلك بفتح مركز للشرطة فيه وبعد ذالك يخبر اهالي ذالك الحي للعودة الى ديارهم وبعد ان يطمئنوا يتم تشكيل لجان شعبية من اهالي الحي جميعا ثم ننتقل الى حي اخر. 2. تحل جميع المشاكل الاخرى كيف ما حلت مشاكل مهجري النظام السابق وتعطى كافة الحقوق اسوة بمهجري صدام . 3. تعوض املاك المهجرين اسوة بالمهجرين في نظام صدام 4
ابو حيدر التميمي
2007-11-04
قضية مهجري بعقوبة مهملة للاسباب التالية: 1.صاحب القرار في مركز المحافظة اغلبهم ممن خارج مركز المحافظة غير متضررين . 2. الاحزاب المهيمنة على مركز القرار ترى في رجوع اهالي بعقوبة منافسة لهم في الانتخابات القادمة وهناك اصوات بدأة تضهر هنا وهناك بعدم افساح المجال للمهجرين بالتصدي الى المراكز المتقدمة وخير دليل النتخابات التكميلية لمجلس المحافظة حيث استبعد اشخاص هم اصلا ضمن المرشحين في قائمة الاتلاف 4. عدم اثارة الاطراف الاخرى لوجود مهجرين من الطائفة الاخرى في مناطقهم
ابو حيدر التميمي
2007-11-04
الصراع الحقيقي في البداية بين 1.اهالى ديالى الذين خسروا ماديامعنويا عند سقوط النظام من الكوادر البعثية المتقدمة وضباط الجيش والامن والمخابرات الذين اصطفوا مع الارهاب منذ الحظة الاولى 2. الاحزاب الدينية التي تسلمت قيادة المحافظةلم تلتفتر الى مشورة المخلصين من اهالي ديالى الذين كانوا في الداخل وكذالك عدم التنسيق مع القوات الامريكية 3 القوات الامريكية التي كانت تتخبط في ادارتها وعملياتها العسكرية 4 انتخاب محافظ ضعيف وغير كفوء وكذلك اعضاء مجلس المحافظة واقتصارهم على الاحزاب فقط.
malek alaster
2007-11-04
اخي العزيز احيك على تحليلك للموقف في ديالى ولكن السبب الرئيسي لوصول الوضع الى هذا السؤ هو تخلي الاحزاب الشيعية عننا.اتعرف كيف يسافر اهل جديدة الشط او سعدية الشط الى بغداد ؟اتعرف ان بعقوبة محرمة على الشيعة؟المهم شيعة ديالى اكبر الخاسرين لآطرق لاكهرباء لاماء لالالا......سنرى من سيأتي الينا في الانتخابات القادمة لكي نصوت له
الاسعار الرسمية للعملات مقابل الدينار
دينار بحريني 0
يورو 0
الجنيه المصري 0
تومان ايراني 0
دينار اردني 0
دينار كويتي 0
ليرة لبنانية 0
ريال عماني 0
ريال قطري 0
ريال سعودي 0
ليرة سورية 0
دولار امريكي 0
ريال يمني 0
التعليقات
حسن الخفاجي : الحفيد يقول للجد سر على درب الحسين عليه السلام ممهداً للظهور الشريف وانا سأكمل المسير على نفس ...
الموضوع :
صورة لاسد المقاومة الاسلامية سماحة السيد حسن نصر الله مع حفيده الرضيع تثير مواقع التواصل
عادل العنبكي : رضوان الله تعالى على روح عزيز العراق سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلامة المجاهد عبد العزيز الحكيم قدس ...
الموضوع :
بالصور ... احياء الذكرى الخامسة عشرة لرحيل عزيز العراق
يوسف عبدالله : احسنتم وبارك الله فيكم. السلام عليك يا موسى الكاظم ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
زينب حميد : اللهم صل على محمد وآل محمد وبحق محمد وآل محمد وبحق باب الحوائج موسى بن جعفر وبحق ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
دلير محمد فتاح/ميرزا : التجات الى ايران بداية عام ۱۹۸۲ وتمت بعدها مصادرة داري في قضاء جمجمال وتم بيع الاثاث بالمزاد ...
الموضوع :
تعويض العراقيين المتضررين من حروب وجرائم النظام البائد
almajahi : نحن السجناء السياسين في العراق نحتاج الى تدخلكم لاعادة حقوقنا المنصوص عليها في الدستور العراقي..والذي تم التصويت ...
الموضوع :
مجلس الوزراء : موقع الكتروني لإستقبال الشكاوى وتقديم التعيينات
جبارعبدالزهرة العبودي : لقد قتل النواصب في هذه المنطقة الكثير من الشيعة حيث كانوا ينصبون كمائنا على الطريق العام وياخذون ...
الموضوع :
حركة السفياني من بلاد الروم إلى العراق
ابو كرار : السلام عليكم احسنتم التوضيح وبارك الله في جهودكم ياليت تعطي معنى لكلمة سكوبس هل يوجد لها معنى ...
الموضوع :
وضحكوا علينا وقالوا النشر لايكون الا في سكوبس Scopus
ابو حسنين : شيخنا العزيز الله يحفظك ويخليك بهذا زمنا الاغبر اكو خطيب مؤهل ان يحمل فكر اسلامي محمدي وحسيني ...
الموضوع :
الشيخ جلال الدين الصغير يتحدث عن المنبر الحسيني ومسؤولية التصدي للغزو الفكري والحرب الناعمة على هويتنا الإسلامية
حسين عبد الكريم جعفر المقهوي : عني وعن والدي ووالدتي وأولادها واختي وأخي ...
الموضوع :
رسالة الى سيدتي زينب الكبرى
فيسبوك