احمد الملة ياسين
(2013)يا زَمَنَ المَوتِيْا آخِرَ مَواسِمِ الزَيِتْونْإنّنْا نَحْتَرِقُحَتّى آخِرَ قَطْرَةِ بِتْرولِ فْي المَنْطِقْةإنْنا نَخْتَنِقُحِقْداً وَكُرْهاً وتَكْفِيِراًإنْنا نَغْرَقُفْي بَحْرِ الدِمْاءِ وَالغَدْرِنَتِيّهُ شَتْاتاًفْي صَحْراءِ هَويْاتِنْا وأديْانِنّا
(1) .... "حُلَفْاءْ"وَسَيَظَلُ بَعْيرُ الأعْرابِ يَحْمِلُ هَودَجَ أورشَليّمْتَحْرُسَهُ الكِلابُ والضِبْاعُ والثًعالِبْمْا أَدْهاكِ مِنْ شَمْطاءٍرَوّضْتْي كُلَّ صَعْالِيكِ الرُبْعِ الخْالْيّ لِتُقاتِلَ النَبْيّمَهّلاً ...لَسِتِ دْاهِيَةً يْا أَورْشَليّمْلَقَدْ وَجَدْتِي الكِلْابَ مُدَرَبَةً ..عْلّى نَهْشِ أَجْسْادِ حِجْرٍ وِعِمْارٍ وَالتَمّارِ وَحَبْيّبْأورشَليّمْ . أَوَ تَعْرِفِيْنَ قَدْيِمَاً "صُهْاكْ" ؟؟أَوَ إلْتًقًيِتِهْا فْيِ ذْاتِ الخِرْبَةِ ؟؟أَرْاكُنَّ عَلْى وِفْاقٍ دْائِمْاً وَكَإِنّمْا بَيّنَكُنَّ عَهْدٌ.وَلِلْكِلْابِ الوَفْاءِ
(2) .... "أورْشَليّمْ"لِمَ وَجَهْتِ كِلْابَكِ لِتَفْتَرِسَ السَيّدةَ ؟؟أَوَ يُنَغِصُ نَعْيِقَ ضَفْادِعِكِ حَنْاجِرَ الأَحْرْارِ ؟؟أَوَلَمْ تُصْفًى حِسْابْاتُ خَيْبَرٍ مَعَ أَبْيِهْا ؟؟أَوَلَمْ تُقْضْى ثْارْاتُ بَدْرٍ فْيِ كَرْبَلْاءْ ؟؟أَوَلَمْ يَكْفْيِكِ سِبْاهْا فْي أَسْرِ الطُلَقْاءِ ؟؟أَمْ أَحْبَبْتِ أَنْ تَخْتَبْري إسْتِعْدادِ رِجْالِ النَبْيّ ؟؟
(3) .... "أنْطْاكِيّا"وَمْا لِذْلِكَ القَوّادِ الأتْاتْورْكي ؟؟يَفْتِلُ بِشْارِبَيّه ... وَيَتَفْاوَضُ تَحْتَ رْايَةِ أُمْهِ الحَمْرْاءِعَلّى عَذْرْاواتِنْا فْيِ القُدْسِ والشْامِيْا نَسْلَ عُثْمانَ هَلْ كُنّا بُسْتاناً مِنْ تَرِكَةِ جَدِكَ المَرْيِضْ ؟يْا نْادِلَ الخَمّارْةِ ... مَتْى سَتَرْفَعُ عَنْ وَجْهِكَ السِتْارْةَ ؟وَعِبْرَ بْارِ (النْاتْو - إخْوّان)يَسْعْى إبْنُ (الرْوغْانْ)أنْ يُدْخِلَ كُلَّ زُنْاةِ العَصْرِ إلى بُسْتانِنِا
(4) .... "خَطْرْ"فْي إحْدْى جُحْورِ الجِرْذانِ تَرْقُدُ "مَوْزَة"شَمْطاءٌ .. بَرْبَريِةٌ .. عَجْوُزْةَوَتُرْسِلُ عَبْرَ "الجَزْيِرَةِ" ... سُمْومَهْا الحًقْيِرًةِتَبْيِعُ النَفْطَ وَتَشْتَرْي الدِمْاءْوَبِتَلاعُبِهْا بْالوَرَقِ الأخْضَرْ ...تُحْرِقُ اليْابِسَ وَالأخْضَرْ ...تُحْاصِرُ كُلَّ عَمّارٍ وأشْتَرْوَتَرْفَعُ خِرْقًةَ بْنِ العْاصِفْي زَمْنِ الدَعّارَة .
(5) .... عْاهِلُ حَضْيرَةِ الخَنْازْيِررْاقِدٌ بِسَبَبِ البَواسْيّروَيُعْانْي خْازْوقْاً أحْالَ عَقِبَهُ إلىْ نُصْفَيّنْرَتَبَهُ لَهُ العَمْ سْامْ .. فَسَلّمَ المَمْلَكَةَ وَنْامْوَتَسَكَعَ وِلْاةُ اللّحْدِ سُكْارْىفي أحْضْانِ "العْثَيمْيِنْ"لْكِنْ الحَضْيِرْةُ ظَلّتْ وَفْيّةً لِتَقْاليِدْهاتَلِدُ (الشَوّاذَ) وَتَرْمِيِهْم فْيِ حُظْنِ (القْاعِدْةْ)
(6) ....فْيِ أحَدِ "الأمْصْارِ"يَحْكُمُ هُنْالِكَ دَرْويِشْتَدْعَمُهُ "المَوّزَةُ" وَ "عُثْمْانْ"فَإحْتَرَقَتْ بِطَرْبُوشِهِ "البَهْيّةَ"وَضْاجَعَ "أُمِ الدُنْيّا" عِصْابَةُ "الإخْوَنْجِيّة"وَمْا بْاتَ لِلِنْيِل مَرْسْى مَعَ (مُرْسْي)
(7) ....هَلْ تَذْكُرْونَ يَوْمَاً (عُمْانْ) ؟إذْ غَيّبَها سَجْانُهْا عَنْ الجِيْرانِوَشَطَبَهْا مِنَ القْامْوسْ ... سًلطْانِهْا (قْابْوسْ)فْي الوَقْتِ الذّي تَتَسَلّحْ فْيِهْ ضَيْعَتَنْا بِالنَوَوْيْيَطُلُ عَلَيْنا وَزِيْرُ دِفْاعِ السَلْطَنَةِ بِعِمْامَتِهِ "البْازْةَ" مُسَلّحَاً بِخِنْجَرِهِ الصَدِألْا بَكَتْكَ النْاعِيِاتْ أهْكَذْا تُورَدُ الإبْل . يْا ابْنَ الخِبْلْعُمْانْ ..هذِهِ الدَوْلَةُ لا أسْمَعُ عَنْها إلا فْيِ كَأسِ الخَلْيِجْ
(8) ....يَشْحَنُ الضَيْعَةَ بِالفَتْاوّيزِنْدِيقَها "القَرَضْاوْي"وَجَعَلَ النِيِرْانَ تَمْورْخَصْيُّها "العَرْعْورْ"
https://telegram.me/buratha
