الصفحة الإسلامية

اخطاء يحرم تصحيحها!!!

1506 14:02:34 2014-04-27

سامي جواد كاظم


هنالك عقائد وشخصيات مقدسة لايمكن التعرض لها بالانتقاد وهنالك دخلاء على المقدسات اكتسبت هذه الميزة بحرمة انتقادها وفي الوقت ذاته جعلت حتى الدراسة والنقاش انتقاد وتجاوز، وقدسية المقدس لابد من ان يكون وفق نص مقدس ( القران والسنة ) وخلاف ذلك فان اكتسابه القدسية تكون عرضة للنقاش للمعرفة وليس للهدم ، والمقدسات المشتركة من حق المشتركين في تقديسها دراستها ، اما الشخصية فانها مقدسة شخصيا ولزاما على الاخرين احترامها اذا لم تتعارض مع مقدساتهم والا فالنقاش مشروع  او عدم الالتقاء اذا تعصب كل فرد بما يقدس .

القران الكريم لا يقبل الجدل في صحته واعجازه وعظمته وان الموجود بيد المسلمين هو بعينه الذي نزل على رسول الله (ص) وهو بعينه في زمن الخلفاء الراشدين والدولة الاموية والعباسية والى يومنا هذا ، فالحديث عن كل ما يمس اعجاز القران مرفوض، ولكن الذي يستحق وقفة هو الخط القراني وليس القران بسوره واياته وكلماته فهي هي كما هي من الله بوساطة الوحي الى نبينا محمد ومرورا بالايدي الامينة التي اوصلته لنا ولكن نوعية الخط هو الذي يستحق وقفة .

بداية هنالك فرق بين الرسم والخط مثلا لو كتبت كلمة الصلاة بالخط النسخ هكذا ( الصلوة ) وكتبتها بنفس الخط ( الصلاة) فهذه الكلمة متحدة بالخط مختلفة بالرسم، المهم هنا من وضع الرسم ومن منحه القدسية وماهي الادلة النصية على قدسيته ؟

عند البحث في هذا المجال لم نجد الا اعتبارات وضعها المتاخرون بذريعة ان الرسم توفيقي ومن غير تعليل سليم شافي كافي ، بل مجرد ادعائهم انه كان هكذا في عهد الرسول وهذا التبرير اوهن من بيت العنكبوت ، فالكل يعلم ان القران نزل شفهيا ، هذا اولا ، وثانيا لو كان مكتوبا من قبل كتاب الوحي لما احتاج الى جمعه في زمن الخليفة الثالث الى شهود بل كانت الرقعة لوحدها تكفي ولا يحتاج الجمع الا جمع الرقع ولكن اغلب السور ان لم تكن الكل تم جمعها بالاخبار وحتى اعتمد خبر الاحاد ، ولما ادعى من ادعى في الصحاح ان بعض السور محذوفة والبعض حذف منها ، وثالثا لو سلمنا جدلا بما قالوا اصحاب الرسم التوفيقي فهل كان في زمن الرسول بخط النسخ ام كان بالخط الكوفي هذا جانب مهم وجانب اخر الم تذكر المصادر ان النقطة اكتشفت في زمن الخليفة الرابع واستخدمت للفتحة والضمة والكسرة ومن ثم استخدمت كما هي الان فمن اين جاء الرسم التوفيقي ؟

الرسم العثماني هذا الاصطلاح المشهور والمقدس من اين جاء ؟ البعض نسب العثماني الى الخليفة الثالث والبعض نسبه الى الخطاط عثمان طه سوري المولد ، والذي هو بايدينا الان ، والاخير هو الاحتمال الاصح فالاول كما ذكر الكاتب واثق زبيبة في مقاله الرائع عن الخط القراني رب مشهور لا اساس له وبالفعل هذا المصطلح الرسم العثماني ، والدليل على ان الرسم العثماني لايخص الخليفة الثالث هو ما اقر به الخطاط عثمان طه خلال لقاء معه

فقد ذكر ماهذا نصه :" وقد كنتُ استفدت من هذه الطريقة في الكتابة من مصحف قديم كتب في العهد العثماني يراعي هذه الطريقة إلا أنه بالرسم الإملائي لا العثماني، فقلدته في توزيع الآيات بحيث تنتهي كل صفحة بآية، وخالفته في الرسم فجعلته أنا بالرسم العثماني بدل الإملائي"، وعليه فالعثماني قد يكون المقصود به الدولة العثمانية التركية لانها ايضا لها ثقافتها الخاصة بالخط العربي ، ولكن المهم في هذا انه كان بالرسم العثماني ولم يذكر نوع الخط واكد طه انه كان بالاملائي ، والاملائي يعني عدم صحة كثير من الكلمات التي كتبت املائيا بشكل يختلف عن العثماني المتداول اليوم فالاملائي يعني ضبط حروف الكلمة بشكل سليم وقد كنت ثبت بعض الكلمات في طريقة رسمها خطا املائيا والبعض منها يغير معنى الاية مثلا كما ذكر واثق زبيبة "إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (المرسلات-7)" انما هنا ليست بمعنى الحصر بل ما اسم موصول بمعنى الذي لايجوز دمجها مع ان ، وهناك الكثير مثل هذا واغربها هذه الاية " مال هذا الكتاب " حيث اللام حرف الجر فصل عن هذا وهذا خطا املائي فادح .

في لقاء لي مع الشيخ محمد علي داعي الحق الخطاط واللغوي المعروف ليس على مستوى كربلاء بل العراق وهو احد تلامذة هاشم البغدادي ذكرت له الاخطاء فطلب مني تزويده بها وتم ذلك فكان جوابه الاقرار بهذه الاخطاء واقترح الحل هو عقد مؤتمر اسلامي يدعى فيه الشخصيات ذات الاختصاص والخبرة من الدول الاسلامية لاسيما مصر والسعودية ودول المغرب العربي حتى تكون نتائج المؤتمر مقبولة ولا يرمى الشيعة بالاتهامات الباطلة ، والعجب العجيب ان احد الاخوة ممن هو مسؤول على مؤسسة لغوية اجابنا اجابة غير موفقة قائلا لو ناقشنا هذا الامر فلربما يتجرا من يترجم القران الى اللاتيني وهل المترجم لا يستطيع ذلك ؟ وهل لم يترجم الى الان ؟!! كما ويقول ان هذا القران هو نفسه في زمان الخليفة الرابع من غير دليل وفندنا الدليل اعلاه .

اخر الامر اود الاشارة الى ان  الشيخ مكارم الشيرازي وبالتعاون مع الشيخ «علي حبيبي» اصدر كتابا قبل خمس سنوات يناقش اشكالات خط عثمان طه في القران وباشراف مؤسسة الامام علي بن ابي طالب(ع) وباللغتين العربية والفارسية
 

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha
اضف تعليقك
الاسم والنص والتحقق من الروبوت ضروري
آخر الاضافات
الاسعار الرسمية للعملات مقابل الدينار
دينار بحريني 0
يورو 0
الجنيه المصري 0
تومان ايراني 0
دينار اردني 0
دينار كويتي 0
ليرة لبنانية 0
ريال عماني 0
ريال قطري 0
ريال سعودي 0
ليرة سورية 0
دولار امريكي 0
ريال يمني 0
التعليقات
حيدر الاعرجي : دوله رئيس الوزراء المحترم معالي سيد وزير التعليم العالي المحترم يرجى التفضل بالموافقه على شمول الطلبه السادس ...
الموضوع :
مجلس الوزراء : موقع الكتروني لإستقبال الشكاوى وتقديم التعيينات
سهام جاسم حاتم : احسنتم..... الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام.جسد اعلى القيم الانسانية. لكل الطوائف ومختلف الاقوام سواء ...
الموضوع :
الحسين في قلب المسيح
Muna : بارك الله فيكم ...احسنتم النشر ...
الموضوع :
للامام علي (ع) اربع حروب في زمن خلافته
الحاج سلمان : هذه الفلتة الذي ذكرها الحاكم الثاني بعد ما قضى نبي الرحمة (ص) أعيدت لمصطفى إبن عبد اللطيف ...
الموضوع :
رسالة الى رئيس الوزراءالسابق ( الشعبوي) مصطفى الكاظمي
فاديه البعاج : اللهم صلي على محمد وال محمد يارب بحق موسى ابن جعفر ان تسهل لاولادي دراستهم ونجاح ابني ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
محمد الخالدي : الحمد لله على سلامة جميع الركاب وطاقم الطائرة من طيارين ومضيفين ، والشكر والتقدير الى الطواقم الجوية ...
الموضوع :
وزير النقل يثني على سرعة التعاطي مع الهبوط الاضطراري لطائرة قطرية في مطار البصرة
Maher : وياريت هذا الجسر يكون طريق الزوار ايضا بأيام المناسبات الدينية لان ديسدون شارع المشاتل من البداية للنهاية ...
الموضوع :
أمانة بغداد: إنشاء أكبر مجسر ببغداد في منطقة الأعظمية
ساهر اليمني : الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ...
الموضوع :
السوداني : عاشوراء صارت جزءا من مفهومنا عن مواجهة الحق للباطل
هيثم العبادي : السلام عليكم احسنتم على هذه القصيدة هل تسمح بقرائتها ...
الموضوع :
قصيدة الغوث والامان = يا صاحب الزمان
فيسبوك