المقالات

العلم العراقي إلى أين؟

2836 20:14:00 2006-09-07

( بقلم: حزم الراوي )

 مر العلم العراقي منذ ثورة العشرين ولحد عام 1991م بأربع تغييرات، ويحتمل أن يكون تغييره الخامس عام 2006.

في عام 1921 وبعد نجاح ثورة العشرين تقرر اتخاذ العلم الهاشمي علما رسميا للمملكة العراقية والذي تميز بالتصفيف الافقي لألوانه, الاخضر والابيض والاسود, من الأعلى إلى الأسفل, فيما احتل المثلث الاحمر المقطوع ذو النجمتين السباعيتين الجانب الايسر من العلم.

أما في عام 1958 وبعد تأسيس الجمهورية تقرر اتخاذ العلم الجمهوري الذي صممه الفنان العراقي جواد سليم، حيث تضمن التصميم الجديد تغيير تصفيف الألوان من أفقي إلى عمودي. وقد احتوى هذا العلم الجديد على النجمة الاشورية الحمراء التي احتوت على قرص اصفر يرمز الى اللون الوطني للقومية العراقية الكردية.

وفي عام 1963 بعد انقلاب الثامن من شباط، اتجهت حكومة العراق إلى الفكر القومي وسوقت لفكرة القومية العربية فتبنت علم الوحدة العربية الذي عاد تصميمه الى الترتيب الافقي مع تغيير صف الألوان من الأحمر إلى الأسود فيما احتوى اللون الابيض الوسطي على ثلاث نجمات كانت رمزاً للوحدة مع مصر وسوريا.

ثم في عام 1991 وبعد مهزلة أم المعارك وتمهيداً للفكر التكفيري أعلن القائد المغوار، صنديد العرب، عز الدكتاتوريات، جرذ العوجة انتصاره وبداية حملته الإيمانية المزعومة بكتابة كلمة الله أكبر على العلم.

بعد سقوط الصنم عام 2003 حاول مجلس الحكم اقرار علمٍ جديد يتألف من هلال أزرق فاتح على خلفية بيضاء وشريط باللون الأصفر مع خطين باللون الأزرق عند القاعدة، ويرمز الهلال إلى الدين الرسمي للدولة وهو الإسلام، في حين يمثل الشريط الأصفر إقليم كردستان العراق ويشير الخطان الزرقاوان إلى نهري دجلة والفرات، لكن تظاهرات شعبية غاضبة في أنحاء المدن العراقية رفضت هذا العلم لما كان فيه من تشابه مع العلم الإسرائيلي بسبب وجود الخطين في أعلاه وأسفله الامر الذي أرغم مجلس الحكم على تجميد قراره السابق.

ومع عودة مشكلة العلم إلى الساحة بعد قرار رئيس إقليم كردستان العراق عدم رفع العلم الحالي (1991) في كردستان واستبداله بالعلم الجمهوري (1958) في المناسبات، عاد الناس في العراق إلى الحيرة في تخبط سياسيهم، وعجزهم عن ترك أسلوب الهدم والكون جزءاً من المشكلة، بدل انتهاجهم أسلوب البناء والكون جزءاً من الحل.

بعد هذا السرد التاريخي أود أن أتخذ أسلوب البناء وأكون جزءاً من الحل بتقديم تصميم مقترح لعلمٍ يتخذ العلم الجمهوري (1958) - بكل ما احتواه من معاني وتمثيل لمكونات الشعب العراقي – أساساً، وتحقيق غايات العلم المقترح في عهد مجلس الحكم السابق بتضمين نهري دجلة والفرات، والهلال واللون الأزرق الفاتح. وبذلك يكون التصميم المقترح قد مثل كل اطياف الشعب العراقي كما أراه، ولمن يرى غير ذلك إبداء ما يراه للوصل لهذه الغاية.

بداية لنعيد قراءة قانون العلم الذي نشر في الوقائع العراقية العدد المرقم 189 بتاريخ 27-06-1959 قانون علم الجمهورية العراقية رقم 102 لسنة 59 الذي نصت المادة الأولى منه على أنه يتألف من الألوان (الأسود- الأبيض- الأخضر-الأحمر العاتك- الأصفر) وعلى ان يكون شكل العلم مستطيلا طوله ضعف عرضه ويقسم عموديا إلى ثلاثة مستطيلات متساوية أولها من جهة السارية الأسود فالأبيض فالأخضر ويتوسط المستطيل الأبيض النجمة الاشورية الحمراء ( النجمة ذو ثمانية رؤوس) لونها أحمر عاتك وتتوسط النجمة دائرة ذات لون أصفر بها حزام أبيض.

أما المادة الثانية من هذا القانون فتشير إلى ما يرمز إليه هذا العلم وألوانه.

نجد أن تعديلاً بسيطاً لهذا العلم بتمييل الألوان بشكل قطري باتجاه مصب نهري دجلة والفرات وأضافة الخطين الزرقاوين الفاتحين رمزاً لهما، وإضافة الهلال الأزرق تحت النجمة، يفي بالغرض إن شاء الله.

حزم الراوي

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
https://telegram.me/buratha
المقالات لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
اضف تعليقك
الاسم والنص والتحقق من الروبوت ضروري
الاسعار الرسمية للعملات مقابل الدينار
دينار بحريني 0
يورو 0
الجنيه المصري 0
تومان ايراني 0
دينار اردني 0
دينار كويتي 0
ليرة لبنانية 0
ريال عماني 0
ريال قطري 0
ريال سعودي 0
ليرة سورية 0
دولار امريكي 0
ريال يمني 0
التعليقات
حسن الخفاجي : الحفيد يقول للجد سر على درب الحسين عليه السلام ممهداً للظهور الشريف وانا سأكمل المسير على نفس ...
الموضوع :
صورة لاسد المقاومة الاسلامية سماحة السيد حسن نصر الله مع حفيده الرضيع تثير مواقع التواصل
عادل العنبكي : رضوان الله تعالى على روح عزيز العراق سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلامة المجاهد عبد العزيز الحكيم قدس ...
الموضوع :
بالصور ... احياء الذكرى الخامسة عشرة لرحيل عزيز العراق
يوسف عبدالله : احسنتم وبارك الله فيكم. السلام عليك يا موسى الكاظم ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
زينب حميد : اللهم صل على محمد وآل محمد وبحق محمد وآل محمد وبحق باب الحوائج موسى بن جعفر وبحق ...
الموضوع :
صلاة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) لقضاء الحوائج
دلير محمد فتاح/ميرزا : التجات الى ايران بداية عام ۱۹۸۲ وتمت بعدها مصادرة داري في قضاء جمجمال وتم بيع الاثاث بالمزاد ...
الموضوع :
تعويض العراقيين المتضررين من حروب وجرائم النظام البائد
almajahi : نحن السجناء السياسين في العراق نحتاج الى تدخلكم لاعادة حقوقنا المنصوص عليها في الدستور العراقي..والذي تم التصويت ...
الموضوع :
مجلس الوزراء : موقع الكتروني لإستقبال الشكاوى وتقديم التعيينات
جبارعبدالزهرة العبودي : لقد قتل النواصب في هذه المنطقة الكثير من الشيعة حيث كانوا ينصبون كمائنا على الطريق العام وياخذون ...
الموضوع :
حركة السفياني من بلاد الروم إلى العراق
ابو كرار : السلام عليكم احسنتم التوضيح وبارك الله في جهودكم ياليت تعطي معنى لكلمة سكوبس هل يوجد لها معنى ...
الموضوع :
وضحكوا علينا وقالوا النشر لايكون الا في سكوبس Scopus
ابو حسنين : شيخنا العزيز الله يحفظك ويخليك بهذا زمنا الاغبر اكو خطيب مؤهل ان يحمل فكر اسلامي محمدي وحسيني ...
الموضوع :
الشيخ جلال الدين الصغير يتحدث عن المنبر الحسيني ومسؤولية التصدي للغزو الفكري والحرب الناعمة على هويتنا الإسلامية
حسين عبد الكريم جعفر المقهوي : عني وعن والدي ووالدتي وأولادها واختي وأخي ...
الموضوع :
رسالة الى سيدتي زينب الكبرى
فيسبوك