( بقلم : الشيخ اكرم البهادلي )
ادعى قبل فترة ليست بالطويلة فواز الفواز انه عالم نحرير في اللغة العربية وراح يجمع سقطات المتاع ليتهمني بها لكنه سقط في محاذير اللغة التي لايمكن ان توصف بالسقطات فهذا الذي يدعي انه يعرف اللغة سقط في شراك اللغة وانتج مقالا يعبر عن جهله بالعربية التي يدعي الانتساب اليها في مقاله (اخلاق مجلسية ) فهو يقول " طريق مخالف لمشاعر العراقيين ودرب معارض" رافعا ما كان حقه النصب وكان من المفترض ان ينصب ويقول " طريقا مخالفا لمشاعر العراقيين ودربا معارضا " ثم يقول " لمسها العراقين " وهو خطأ فاحش والصحيح " لمسها العراقيون " لان العراقيون بدل مرفوع ثم اخطأ في الخطأ فقال العراقين وهم العراقيين ثم لا اعرف لماذا لايجر حرف الجر عند فواز الفواز فهو يقول "مع مزيدا" والصحيح " مع مزيدٍ" ثم لايفهم فواز السيبويهي الفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع فهو يقول وفي غير موقع " أتباع ، أستغل " وهي همزات وصل وليست همزات قطع ثم لايعرف هذا المتحاذق في اللغة الفرق بين الهمزة المفتوحة والمكسورة فراح يضع همزة مفتوحة على ( الإمام) فاخل في المعنى الذي يريد ايصاله فهو يقول ( الأمام المهدي ، الأجرامي ، الأعلام )واخطاء اخرى لا اريد تسليط الضوء عليها في مقاله لاني اريد ان انتقل الى الاكاذيب التي اوردها في مقاله والتي اراد منها ان يستثير فتنة بين انصار المجلس الاعلى وانصار التيار الصدري فهو يدعي انه صدري ينتقد المجلس الاعلى ولكن الفاظه ومقالته عبرت عن انه ينتمي الى الخط السلفي الاموي الحاقد على عموم الشيعة في العراق عن طريق اقراره جرائم يقول انها للصدريين بينما هي للبعثيين والقاعدة والصدريون والمجلسيون منها براء
كما انه يدعي انه صدري ويقول ان السيد صدر الدين القبانجي يقول ان زيارة واحدة للإمام الحسين تساوي سبعين الف حجة لبيت الله الحرام واعتقد ان الشيعة والسنة يجمعون على هذا الحديث والصدريون يقولون به كما يقول به المجلسيون لان الحسين (ع) امام من ائمة الهدى الذي امد دين الله بدمه وهو سيد الشهداء ، وبيت الله ولد فيه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع) في الوقت الذي اثبت فيه القرآن ان الله لم يسمح بدخول مريم عليها السلام الى بيت المقدس الذي هو بالمرتبة الثانية بعد الكعبة وقال في كتابه " فانتبذت به مكانا قصييا " اما امير المؤمنين والد الحسين شق الله لام ابيه امير المؤمنين بيته وادخلها فيه وهذا بحث طويل لا اريد الخوض فيه لاني موقن ان فواز لن يفهمه لان البحث في هذا المقام اكبر من عقل الفواز الصغير القاصر ، المهم ان المقال مكشوف الاغراض البعثية الفتنوية والصدريون والمجلسيون يفهمون لغة البعث ونفسه الحاقدة وان الالفاظ القليلة في ذم البعث وصدام لن تخبيء ما في نفس الكاتب البعثية ، اما قولك بان قياديي المجلس الاعلى غرباء عن العراق فهي كذبة باتت مكشوفة الاهداف والاغراض والعراقيون اعرف منك بقيادات المجلس الاعلى والـ الحكيم يعرفهم العراقيون على انهم ائمة الشيعة ومرجعيتهم اما انت فلا يعرف العراقيون عنك شيئا ولم يسمعوا بمن يسمون بال الفواز في العراق وان حب المجلس الاعلى لأل البيت معروف حتى ان الاحزاب العلمانية حاولت ان تنزع هذه النسبة المتحققة بين ال البيت وبين ال الحكيم فلم تستطع فطلبت الاحزاب العلمانية من مفوضية الانتخابات عدم استخدام الرموز الدينية لان كل الاحزاب لاتملك رموز دينية وطنية فيما يمتلك المجلس الاعلى كل الرموز الدينية العراقية وهي تعود اليه بسبب قريب مهما حاول الاخرون ان يبعدوها عنه او يتلبسوا بها ،
اما اكاذيب القتل والحرق والدريلات ومسرحيات التلفيق التي كنتم تحاولون تشويه المجلس الاعلى وبدر بها فقد انكشفت للسنة قبل الشيعة والجميع عرف ان منهج تيار شهيد المحراب يقوم على المشاركة وهو التيار الذي وقف امام ثقافة القتل واعتبر الحوار بديلا وقدم للسنة كما قدم للشيعة وربما زيارة وفد شيوخ عشائر الفلوجة والانبار للعمارة كان الحجر الذي يلقم كل كاذب والصفعة التي جعلت حزب البعث الصدامي يفقد توازنه ويترحن مذهولا امام وطنية تيار شهيد المحراب الذي علم الناس معنى الوطنية وان التعريض بالمجلس الاعلى هو تعريض بشيعة العراق وهو لغة طائفية صارت ممجوجة في العراق ومع المجلس الاعلى معه العراق كله .
اما لغة الشتيمة التي تنزل اليها الفواز فانا لن اتنزل الى لغته لان لي قلما احترمه ومن يحترم قلمه يحاجج بلغته وبمنطقه وبقلمه لا بالشتيمة والسباب لان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله نهى عن السباب والشتم والمسلم ليس بلعانٍ ولا سباب .
https://telegram.me/buratha
